Christus der Erlöser mit der Eucharistie,
Gemalt von Juan de Juanes (1503-1579),
Gemalt um 1545,
Öl auf Holz
© Prado-Museum, Madrid
Christus der Erlöser mit der Eucharistie,
Gemalt von Juan de Juanes (1503-1579),
Gemalt um 1545,
Öl auf Holz
© Prado-Museum, Madrid
Welche Befugnis haben Sie, so zu handeln?
Markus 11:27-33
Als Jesus mit seinen Jüngern nach Jerusalem kam und im Tempel umherging, traten die Hohenpriester und die Schriftgelehrten und die Ältesten zu ihm und sagten zu ihm:Welche Befugnis haben Sie, so zu handeln? Oder wer hat euch die Vollmacht gegeben, diese Dinge zu tun?' Jesus sagte zu ihnen: "Ich werde euch eine Frage stellen, nur eine einzige; antwortet mir, und ich werde euch sagen, wer mir die Vollmacht gegeben hat, so zu handeln. Die Taufe des Johannes: kam sie vom Himmel oder von einem Menschen? Beantwortet mir das.' Und sie stritten sich untereinander so: "Wenn wir sagen, sie sei vom Himmel gekommen, wird er sagen: "Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?" Sie fürchteten das Volk, denn alle hielten Johannes für einen echten Propheten. Deshalb antworteten sie Jesus: "Wir wissen es nicht. Und Jesus sagte zu ihnen: "Ich will euch auch nicht sagen, aus welcher Macht ich das tue.
Betrachtung des Gemäldes
Während der Liturgie der Eucharistie haben Sie vielleicht bemerkt, dass der Priester ein kleines Stück der konsekrierten Hostie abbricht und es in den Kelch legt. Dieser Brauch geht auf eine sehr frühe Tradition in der Kirche zurück. Sie ist nicht nur ein Symbol für die Einheit von Leib und Blut Christi, sondern auch für die Einheit der Kirche, des Papstes, der Bischöfe und der Priester. Nicholas Gihr (in der Das Heilige Messopfer: Dogmatisch, liturgisch und aszetisch dargelegt(2015) schreibt: "Die Teilnahme an demselben heiligen Opfer galt als Zeichen und Unterpfand der kirchlichen Gemeinschaft; um dies zu beweisen und aufrechtzuerhalten, sandten Päpste und Bischöfe anderen Bischöfen oder auch Priestern Teile der konsekrierten Hostien, die die Empfänger in den Kelch fallen ließen und verzehrten ... Dieser Brauch bestand in Rom bis etwa zum neunten Jahrhundert. Dort sandte der Papst an Sonn- und Feiertagen den Priestern, die für den Gottesdienst in den Kirchen der Stadt zuständig waren, die Eucharistie als Symbol der Gemeinschaft mit dem kirchlichen Oberhaupt und als Zeichen dafür, dass sie zur Feier befugt waren".
So werden wir jedes Mal, wenn der Priester das kleine Stück der konsekrierten Hostie in den Kelch legt, an die Einheit unserer Kirche und unsere Gemeinschaft mit dem Papst und seinen Bischöfen erinnert. Einige Historiker sind sogar der Meinung, dass einige Jahrhunderte lang zwei kleine Stücke in den Kelch gelegt wurden: eines vom Bischof (oder Papst) und ein kleines Stück von der vorhergehenden Messfeier. Dieses zweite kleine Stück, das von der vorangegangenen Messfeier stammt, sollte die Kontinuität und Einheit in der Zeit zeigen. Es würde symbolisieren, dass mit jeder Messe die kirchliche Tradition weiterlebt und uns den ganzen Weg zurück zur Urkirche verbindet.
Das Wort "Autorität" wird in unserer kurzen Lesung viermal erwähnt. Diese Autorität kommt von Gott und ist das, was uns als Kirche jedes Mal, wenn wir die Eucharistie feiern, eint. Daher ist das heutige Bild eine Darstellung der Eucharistie, auf der wir Jesus mit seinem Leib und Blut in der Hand sehen. Juan de Juanes war im 16. Jahrhundert einer der produktivsten religiösen Maler Spaniens. Der Goldgrund ermöglicht eine ablenkungsfreie, klare Lektüre des Gemäldes. Beachten Sie die Grisaille-Malerei der Kreuzigungsszene in der heiligen Hostie.
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Padre Patricio: magnífica homilía!
Als Katholikin bin ich so dankbar und demütig über die Heilige Eucharistie. Zu wissen, dass Jesus bei jeder Messe anwesend ist: Leib, Blut, Seele und Gottheit. Bei jeder Konsekration geschieht ein Wunder.
Die Fähigkeit Christi, seine Feinde mit Fragen zu verblüffen und so zum Schweigen zu bringen... was für eine Gabe! Ich verstehe die drei dreizackigen Blätter (?) hinter Jesus nicht, die dem Künstler sicher wichtig sind. Die Dreiergruppe ist einfach, und sie steht stellvertretend für das Kreuz. Aber darüber hinaus?
Dieses Bild gefällt mir sehr gut - irgendwie sehr "spanisch" (na ja, ich weiß, was ich meine...)
Ich erinnere mich an einen Vortrag in der National Gallery über Heiligenscheine - es gibt so viele verschiedene Arten mit eigenen Namen - ich glaube, die "Lichtstrahlen" werden "Glories" genannt, obwohl ich nicht sicher bin, ob dieser hier in diese Kategorie fällt...
Das Museum in Trient ist faszinierend und enthält viele Details über das Konzil sowie viele Artefakte und Gewänder aus dieser Zeit - ein Besuch lohnt sich. Die Reformation führte zu einer Spaltung des Christentums, was das Traurigste ist - Christus gründete EINE Kirche, weshalb ich den Hymnus "Oh Herr, der du bei deiner Eucharistie gebetet hast, dass deine ganze Kirche für immer eins sei" liebe.
Autorität - das ist ein wichtiges Wort, und ich glaube, dass die katholische Kirche sie hat. Ich genieße die Verbindung zu den anglikanischen Kirchen in unserer Nachbarschaft, aber ich spüre immer die Zersplitterung, unter der sie leiden, und den Mangel an wirklicher Struktur, der den verschiedenen Strängen fehlt.
Dieses Bild ist eindeutig in seiner Botschaft. Der seltsame Heiligenschein stört mich ein wenig, aber ansonsten gefällt mir seine Direktheit und Einfachheit.
Die Lesungen ändern sich - wir lesen jetzt mehr aus dem Markusevangelium. Ich erinnere mich, dass ich diese Passagen als Kind gelesen habe und Jesus für seine klugen Antworten liebte. Markus vermittelt dies so direkt, wie auch das Gemälde. Das passt gut zusammen!
Vielen Dank auch für Ihren Kommentar, Patrick, und für die Erklärung des "kleinen Stücks" der Hostie. Ist dieser Brauch dann ausgestorben und wurde später wiederbelebt? Als Historikerin faszinieren mich diese kleinen Schnipsel der Kirchengeschichte!
Juan de Juanes, John of Johns! Wie hoch ist sein Ansehen heute? Ich glaube nicht, dass viele Menschen außerhalb Spaniens ihn kennen. Mit dieser sehr katholischen Bildsprache würde er viele Nordeuropäer nicht besonders ansprechen.
Interessant ist, dass die Zeitgenossen des Johannes ihn als Propheten ansahen, aber nur eine kleine Anzahl von Anhängern sich zu dieser Zeit hinter Jesus stellte. Ist das richtig?
Dieses Gemälde wurde 1545 gemalt, als das Konzil von Trient tagte. Wir befinden uns hier also in der Kunst der Gegenreformation, als die katholische Messe und Eucharistie in ganz Europa bedroht waren. Ich weiß es nicht, aber ich vermute, dass dieses Gemälde aus diesem Grund entstanden ist, insbesondere in Spanien. Sie haben also Recht, wenn Sie sagen, dass es an bestimmten Orten keinen Anklang findet. Ihre Frage zu Johannes dem Täufer kann ich nicht beantworten, aber ich glaube, Sie haben Recht.
Vielen Dank für Ihre Kommentare SFG. Es ist interessant, ein Feedback zu bekommen. Die Reformation ist in Spanien nie in Gang gekommen, obwohl ich gelesen habe, dass es einen kleinen Ausbruch gab, der von der Inquisition schnell wieder ausgelöscht wurde!
Ernsthaft - die Inquisition war brutal, aber nicht ernsthaft, niemand hat das erwartet! Nicht jeder wird das verstehen, aber für mich ist der MP-Sketch zu diesem Thema einer meiner Favoriten!
Ja, ich erinnere mich an diese Skizze. Das Thema der spanischen Inquisition ist sehr interessant und etwas, mit dem ich mich während meines Geschichtsstudiums beschäftigt habe. Es ist nicht annähernd so schrecklich, wie es dargestellt wird, und natürlich gab es auch in unserem Land eine Inquisition.
In der Tat. Ich habe gehört, dass die spanische Inquisition niemanden überrascht hat, aber angekündigt hat, wann sie kommen würde. Ich bin mir nicht sicher, was schlimmer gewesen wäre! Die Inquisition richtete sich auch massiv gegen jüdische Konvertiten - diejenigen, die nominell christlich geworden waren, aber ihren Glauben beweisen mussten - daher die öffentlichen Akte der auto de fe.
Haha... ich habe es sofort verstanden!