Christus heilt den gerasischen Dämoniker,
Geformt und geschnitzt von der Meister des Magdeburger Antependiums,
Vollendet im Jahr 968 n. Chr,
Geschnitztes Elfenbein
© Hessisches Landesmuseum, Darmstadt

Christus heilt den gerasischen Dämoniker,
Geformt und geschnitzt von der Meister des Magdeburger Antependiums,
Vollendet im Jahr 968 n. Chr,
Geschnitztes Elfenbein
© Hessisches Landesmuseum, Darmstadt

Evangelium vom 1. Februar 2021

Jesus reiste auf die andere Seite des Sees

Markus 5:1-20

Jesus und seine Jünger erreichten das Land der Gerasener auf der anderen Seite des Sees.Und kaum hatte Jesus das Boot verlassen, da kam ihm ein Mann mit einem unreinen Geist aus den Gräbern entgegen. Der Mann lebte in den Gräbern, und niemand konnte ihn mehr festhalten, auch nicht mit einer Kette; denn er war oft mit Fesseln und Ketten gefesselt worden, hatte aber die Ketten zerrissen und die Fesseln zerbrochen, und niemand hatte die Kraft, ihn zu bändigen. Die ganze Nacht und den ganzen Tag heulte er zwischen den Gräbern und auf den Bergen und schlug mit Steinen um sich. Als er Jesus von weitem erblickte, lief er auf ihn zu, fiel ihm zu Füßen und rief laut: Was willst du von mir, Jesus, Sohn des höchsten Gottes? Schwöre bei Gott, dass du mich nicht quälst", denn Jesus hatte zu ihm gesagt: "Fahre aus von dem Menschen, du unreiner Geist". 'Wie heißt du?' fragte Jesus. 'Mein Name ist Legion', antwortete er, 'denn wir sind viele.' Und er bat ihn inständig, sie nicht aus dem Bezirk zu vertreiben.

Es war aber dort am Berghang eine große Schweineherde, die weidete, und die unreinen Geister baten ihn: "Schick uns zu den Schweinen, lass uns zu ihnen gehen. Da ließ er sie gewähren. Da kamen die unreinen Geister heraus und fuhren in die Schweine, und die Herde von etwa zweitausend Schweinen stürzte den Abhang hinunter in den See und wurde dort ertränkt. Die Schweinehirten liefen davon und erzählten ihre Geschichte in der Stadt und auf dem Lande; und die Leute kamen, um zu sehen, was wirklich geschehen war. Sie kamen zu Jesus und sahen den Dämonischen dort sitzen, bekleidet und bei vollem Verstand - derselbe Mann, der zuvor die Legion in sich gehabt hatte - und sie fürchteten sich. Und die, die es gesehen hatten, berichteten, was mit dem Besessenen geschehen war und was aus den Schweinen geworden war. Dann begannen sie, Jesus zu bitten, die Gegend zu verlassen. Als er in das Boot stieg, bat der Besessene darum, bei ihm bleiben zu dürfen. Jesus erlaubte es ihm nicht, sondern sagte zu ihm: "Geh nach Hause zu deinen Leuten und erzähle ihnen alles, was der Herr in seiner Barmherzigkeit an dir getan hat. Da ging der Mann weg und erzählte in der ganzen Dekapolis, was Jesus an ihm getan hatte. Und alle waren erstaunt.

Reflexion auf der geschnitzten Elfenbeintafel

Die heutige Elfenbeintafel gehört zu einem Satz von sechzehn erhaltenen Elfenbeintafeln, die Episoden aus dem Leben Christi darstellen und aus dem Jahr 968 n. Chr. stammen. Die Elfenbeintafeln werden die Magdeburger Elfenbeintafeln genannt, da sie von Kaiser Otto I. in Auftrag gegeben wurden, um die Einweihung des Magdeburger Doms in jenem Jahr zu feiern. Jede Tafel ist sehr klein, sie misst nur 13 mal 12 cm (5 mal 4,75 Zoll). Der durchbrochene Hintergrund zeigt die Komplexität der Schnitzerei. Wir sehen Christus, hinter dem der heilige Petrus die Schlüssel hält, wie er aus einem Menschen einen unreinen Geist austreibt, der bereit ist, in die Schweine unter ihm zu fliegen. Der Kopf des unreinen Geistes ist entfernt worden. Vielleicht wurde der Kopf im Laufe der 1 000-jährigen Geschichte des Objekts zu einer bestimmten Zeit als zu grotesk angesehen und deshalb entfernt? 

Unsere Lesung aus dem Evangelium mag uns glauben machen, dass dies nur eine nette, anschauliche Geschichte aus längst vergangenen Zeiten ist. Unreine Geister, die in Säue gehen und dann von einer Klippe springen, was hat das mit meinem Leben zu tun? Der erste Satz unserer Lesung könnte der Schlüssel sein. Jesus reiste nach 'die andere Seite des Sees'. In den Lesungen der letzten Woche war Jesus in Galiläa, auf der einen Seite des Meeres, auf der jüdischen Seite. Aber die andere Seite war nicht-jüdisches Gebiet. Mit der Reise Jesu auf die "andere Seite" betritt Jesus also die Welt all der Dinge, die nach dem jüdischen Gesetz "unrein" sind: unreine Gräber, unreine Geister, unreine Schweine. Jesus macht sich auf den Weg, um uns zu begegnen... uns allen. Er reicht uns die Hand auf unserer Seite. Für Jesus ist niemand so unrein, so weit von Gott entfernt, so weit von der anderen Seite des Sees, dass er oder sie außerhalb seiner liebevollen, rettenden oder heilenden Reichweite ist. Jesus ergreift die Initiative, um uns wiederherzustellen, indem er auf "unsere Seite" reist... aber dann liegt es an uns, auf ihn zu reagieren...

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