Crucifixión blanca ,
Pintura de Marc Chagall (1887-1985),
Pintado en 1938,
Óleo sobre lienzo
2018 Sociedad de Derechos de los Artistas (ARS), Nueva York / ADAGP, París

Crucifixión blanca ,
Pintura de Marc Chagall (1887-1985),
Pintado en 1938,
Óleo sobre lienzo
2018 Sociedad de Derechos de los Artistas (ARS), Nueva York / ADAGP, París

Evangelio del 5 de enero de 2021

Tú eres el Rey de Israel

Juan 1:43-51

Cuando Jesús decidió marcharse a Galilea, se encontró con Felipe y le dijo: "Sígueme". Felipe venía de la misma ciudad, Betsaida, que Andrés y Pedro. Felipe encontró a Natanael y le dijo: "Hemos encontrado al que escribió Moisés en la Ley, al que escribieron los profetas: es Jesús, hijo de José, de Nazaret". De Nazaret", dijo Natanael, "¿puede salir algo bueno de ese lugar?" "Ven a ver", respondió Felipe. Cuando Jesús vio venir a Natanael, dijo de él: 'He aquí un israelita que merece el nombre, incapaz de engañar'. ¿Cómo me conoces?", dijo Natanael. Antes de que Felipe viniera a llamarte -dijo Jesús-, te vi bajo la higuera. Natanael respondió: "Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel". Jesús le contestó: 'Tú crees eso sólo porque lo he dicho: Te he visto bajo la higuera. Verás cosas más grandes que eso'. Y añadió: "Te aseguro que verás el cielo abierto y, por encima del Hijo del Hombre, a los ángeles de Dios subiendo y bajando".

Reflexión sobre la pintura

En nuestra lectura de hoy, Jesús dice por segunda vez "Venid y veréis", palabras que vimos ayer. Luego sigue con "Sígueme". Una vez que hemos hecho el esfuerzo de venir y hemos visto las cosas con nuestros propios ojos, estamos llamados a la acción y a seguir a Cristo. Este es el núcleo de nuestra fe. La llamada de Jesús a seguirle es mucho más que una invitación a rezar simplemente con Él o a Él. Es una llamada a seguirle con toda nuestra vida, lo que significa que tenemos que perder las vidas que creemos que queremos tener y encontrar una nueva vida con Él.

Esta es la parte emocionante de nuestra fe, ya que al tratar de seguir a Jesús, todo cambia. Una transformación en nuestro interior se produce al seguirle.... Nuestras mentes, corazones, deseos, relaciones, trabajo, etc... todo cambia. Nuestro viejo yo se derrite en la cálida luz de Cristo, para construir un nuevo y más verdadero yo... 

Un poco más adelante en nuestra lectura del Evangelio, Natanael dice que Jesús es el Rey de Israel, en referencia a las raíces judías de Jesús. Probablemente ningún artista moderno represente mejor el lado judío de Jesús que Marc Chagall. Chagall, nacido en 1887 en el seno de una familia judía pobre de Rusia, desarrolló su propio estilo distintivo, que a menudo incorpora el uso de colores fuertes y vibrantes que representan paisajes oníricos con figuras flotantes. En nuestro cuadro de hoy vemos a Cristo en el centro, clavado en la cruz. Chagall acentúa la identidad judía de Jesús de varias maneras a lo largo de este cuadro: el taparrabos se sustituye por un chal de oración; su corona de espinas por un pañuelo en la cabeza; y los ángeles de luto que suelen rodearle, con tres patriarcas bíblicos y una matriarca, vestidos con el traje tradicional judío... Como esto fue pintado en 1938, al borde de la Segunda Guerra Mundial, Chagall vincula a Jesús martirizado con los judíos perseguidos de la época: a la derecha, una sinagoga y su arca de la Torá arden en llamas; debajo se ve a una madre protegiendo a su hijo...

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