Juan 3:22-30

La lectura del Evangelio de hoy termina con las últimas palabras de Juan el Bautista:Él debe hacerse más grande, yo debo hacerme más pequeño'. Después de esto es encarcelado y decapitado, su martirio. Juan sabía que su papel estaba casi completado y que a partir de ahora tenía que 'disminuir' y que el ministerio de Jesús que estaba comenzando tenía que 'aumentar'. Sí, este es el periodo en el que los ministerios de Juan y Jesús se solapaban. Juan dijo esas palabras, humillándose y exaltando a Cristo. Había llegado el momento de que Jesús irrumpiera en el ministerio. Al leer nuestro Evangelio de hoy, también podemos sentir una sensación de alegría cuando Juan dice esas últimas palabras de que él se hace más pequeño y Jesús se hace más grande.

Sí, cuando Jesús aumenta, ¡la alegría aumenta! De acuerdo, pero para que Cristo se haga más grande y nosotros nos hagamos más pequeños, debemos tener una comprensión sobre quién es realmente Cristo. Se han dado muchos nombres diferentes a Jesús a lo largo de la Escritura. Probablemente el que más se usa para describir a Jesús es: Señor. Sólo en el Nuevo Testamento, "Señor" se utiliza 3.322 veces. Cuando miramos la definición de 'Señor', por ejemplo, en el diccionario Oxford, se lee como: 'una persona que tiene autoridad, control o poder; un maestro, jefe o gobernante'. Por lo tanto, si permitimos que Jesús sea el Señor de nuestras vidas, le estamos permitiendo ser más grande, estar al mando. Esto sólo puede lograrse realmente de forma práctica cuando perdonamos como hemos sido perdonados, cuando amamos como hemos sido amados y pasamos tiempo con Nuestro Buen Señor en la oración.

Nuestro cuadro es de Lucas Cranach el Viejo, uno de los pintores alemanes más importantes del siglo XVI. Cranach fue amigo personal de Martín Lutero (1483-1546) y se convirtió así en el principal propagandista pictórico de la causa protestante. A Cranach se le llama Pictor celerrimus ("el más rápido de los pintores") en su lápida. Sus artistas contemporáneos se maravillaban de la rapidez con la que trabajaba. En nuestro cuadro vemos a Juan el Bautista vestido con un traje de pelo de camello, acariciando un cordero, de rodillas ante el Niño Jesús que sostiene una cruz de la que emana una serpiente, símbolo del pecado original. La serpiente está a punto de morder el pie izquierdo de Cristo, que también está encima de un esqueleto humano. Esto es una propaganda muy luterana: Martín Lutero afirmaba que los humanos heredan la culpa adámica y están en estado de pecado desde el momento de la concepción...