Fractio Panis,
Fresco del siglo II,
Catacumbas de Priscilla,
© Wikimedia / Arte cristiano

Fractio Panis,
Fresco del siglo II,
Catacumbas de Priscilla,
© Wikimedia / Arte cristiano

Evangelio del 7 de mayo de 2022

Es un lenguaje intolerable. ¿Cómo puede alguien aceptarlo?

Juan 6: 60-69

Después de escuchar su doctrina muchos de los seguidores de Jesús dijeron, 'Este es un lenguaje intolerable. ¿Cómo puede alguien aceptarlo? Jesús, consciente de que sus seguidores se quejaban, les dijo: "¿Os molesta esto? ¿Y si vierais al Hijo del Hombre ascender a donde estaba antes?

Es el espíritu el que da vida, la carne no tiene nada que ofrecer.

Las palabras que te he dicho son espíritu y son vida.

 

Pero hay algunos de vosotros que no creen". Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quiénes eran los que le iban a traicionar. Y continuó: "Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si el Padre no se lo permite". Después de esto, muchos de sus discípulos lo abandonaron y dejaron de ir con él.

Entonces Jesús dijo a los Doce: "Y vosotros, ¿queréis iros también?". Simón Pedro respondió: "Señor, ¿a quién vamos a ir? Tú tienes el mensaje de la vida eterna, y nosotros creemos; sabemos que eres el Santo de Dios'.

Reflexión sobre el fresco

La lectura de hoy es la conclusión del largo capítulo 6 del Evangelio de Juan, que habla de Jesús como Pan de Vida. Es la continuación de la lectura de ayer, en la que escuchamos la instrucción de Jesús de comer su cuerpo y beber su sangre. Hoy leemos algunas de las reacciones a las palabras de Jesús: "Este es un lenguaje intolerable" y "¿Cómo podría alguien aceptarlo?"

Sabemos que la Eucaristía es un magnífico regalo de Jesús para nosotros. Sin embargo, a mucha gente le costó aceptar el regalo de Jesús de su propia carne y sangre, y a muchos les sigue costando. La tentación es que minimicemos el significado de la Eucaristía, pensando que el pan y el vino son meramente simbólicos. Pero en todo el capítulo 6 de Juan se nos dice una y otra vez que en la Eucaristía comemos el verdadero cuerpo y sangre de Jesús.

Una de las primeras representaciones de la Eucaristía es el Fractio Panis (en inglés: Breaking of Bread), un fresco en la "Capilla Griega" (Cappella Greca) en las Catacumbas de Priscila aquí en Roma. Este fresco del siglo II representa a siete personas en una mesa, seis hombres y una mujer. El fresco se encuentra en el arco inmediatamente superior a un nicho del altar, en el que se celebraba el sacramento de la Eucaristía. Vemos una figura con barba, sentada algo apartada en el extremo de la mesa. Sostiene un pequeño trozo de pan con los brazos extendidos frente a él, mostrando que lo está partiendo. Sobre la mesa, justo delante de él, hay también una copa de dos asas. A lo largo de la mesa hay dos grandes platos, uno con dos peces y el otro con cinco panes. En el exterior, a la izquierda y a la derecha, vemos cestas llenas de panes (cuatro cestas en un extremo y tres en el otro).

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  • Patricia O'Brien dice:

    Un fresco absolutamente hermoso que nos conecta con los antepasados de nuestra iglesia. En cuanto al evangelio, es un pasaje tan maravilloso con tanta verdad en él - desde que Cristo nos dice "Yo soy el Pan de Vida" hasta que Pedro dice
    "¿A quién más debemos ir?" En otras palabras, ¿qué sentido tiene? ¡Aquí tenemos la Verdad! DG.

  • Charles Marriott dice:

    Pensé que una o dos personas podrían estar interesadas en esta "mini" peregrinación.

  • Charles Marriott dice:

    Visita a St Bertrand de Comminges

    Cuando estaba en el internado, en los años 60, había un chico en nuestro dormitorio al que le gustaba leernos historias de fantasmas de un hombre extraño: MR James. Era un académico y terminó sus días como preboste del Eton College. Las lecturas se enriquecían con su voz sonora y las pausas en la historia cuando se iluminaba la cara con la linterna desde la barbilla. ¡Muy escalofriante!

    Uno de los que recordé fue "El álbum de recortes del canónigo Alberic". La historia estaba ambientada en Comminges y James se inspiró en una visita nocturna a la catedral con el sacristán. Allí admiraba las tallas grotescas de la sillería del coro y el espléndido órgano barroco, y después volvía a su hotel de enfrente.
    La catedral se construyó en una posición inadecuada en un arrebato de euforia tras la muerte de San Bertrand para honrar a un hombre tan bueno, pero algunos años después fue desconsagrada como catedral, sirviendo ahora como iglesia parroquial. Nunca hubo una población que justificara tal edificio.

    Salimos de la casa de mi cuñado, cerca de Perpiñán, conduciendo hacia el oeste durante tres horas y media por el fondo de las estribaciones de los Pirineos. ¿Hay algún paisaje más bonito en Europa? Condujimos a lo largo de profundas gargantas con ríos espumosos y rugientes y junto a praderas inclinadas con grandes remolinos de flores silvestres. Había campos suavemente cultivados, tan diferentes de nuestras intensas semiprairias. De vez en cuando había rebaños de hermosas vacas, algunas de color gris ceniza, otras de color castaño claro, y todas de aspecto tan grande y saludable. Había un pastor y su perro y rebaños de cabras. Huertos de todo tipo de frutas de hueso. La Arcadia. Nos detuvimos a mitad de camino y nos decidimos por un restaurante de aspecto poco prometedor en el que se degustó una excelente comida. Todavía existen buenos restaurantes locales en Francia. Debo señalar que, de forma caballerosa, he viajado en la parte trasera del coche y he tenido la peor vista del campo.

    Nos alojamos en un hotel con enormes cedros del Líbano en la fachada, que el propietario nos dice que tienen casi 300 años. En su día fue la casa de Madame de Montespan, amante del Rey Sol, pero me pregunto...

    Al final se ve la catedral, situada al borde de un acantilado. Lleva allí 900 años y su aspecto es bastante sencillo. Llegamos a tiempo para la misa de las 11:00, que es muy concurrida para los estándares franceses. Hay un sacerdote muy viejo y un diácono acompañados por el excelente órgano. Después de la misa nos dirigimos a la tumba de San Bertrand y cantamos un himno en latín. Sanctus Bertrandus, Clemens, dulcisque benignus.....Ora pro nobis, sancte Bertrande. Y así sucesivamente. Es un santo local y no parece aparecer en los diccionarios de santos que he visto.

    En el camino de vuelta nos detenemos en un "vide grenier", que significa una limpieza del desván, donde todos los lugareños tratan de vender sus trastos no deseados. La mayoría es basura, pero una guadaña atrae al cuñado para mantener su gran huerto en orden. Está creciendo como nada que haya visto en esta época del año. Marianne se compra unos pantalones blancos y yo utilizo el pissoir de la plaza, abierto a la vista de todos, después de haber tomado "deux bieres, deux euros". El hombre que está a mi lado me rocía mis mejores zapatos ingleses para caminar. ¿Los reconoce como tales? En el hotel ya hemos tenido una intensa conversación sobre el Brexit durante el desayuno, en la que he agachado la cabeza.

    Francia, ¡qué bonita eres! La UE ha abierto una brecha entre nuestros dos países.

    Ruega por todos nosotros, San Bertrán.

    • Patricia O'Brien dice:

      Me ha encantado leer esto, Charles. Qué bien te lo pasaste allí... No hay nada mejor que visitar la "verdadera" Francia (o España, Italia... etc.) y conozco la zona de la que hablas, en la que hemos estado, tanto en el lado francés como en el español de los Pirineos. ¡Tus descripciones dan en el clavo! Gracias ☺️

    • marleen de vlieghere dice:

      ¡¡Gracias!!

    • Mariamante dice:

      Me ha gustado tu reflexión; conozco esta zona, y siento que quien vive en medio de tanta belleza, y tanta cultura, debe tener un alma más refinada, y un carácter más virtuoso... lástima que las cosas no funcionen así, si no, me habría mudado allí hace tiempo.

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