Anás y Caifás,
Pintado por James Tissot (1836-1902),
Pintado entre 1886 y 1894,
Acuarela opaca sobre grafito, sobre papel de lana gris
© Museo de Brooklyn, Nueva York

Anás y Caifás,
Pintado por James Tissot (1836-1902),
Pintado entre 1886 y 1894,
Acuarela opaca sobre grafito, sobre papel de lana gris
© Museo de Brooklyn, Nueva York

Evangelio del 23 de enero de 2022

He decidido escribir un relato ordenado para ti, Theophilus

Lucas 1:1-4,4:14-21

Viendo que muchos otros han emprendido la redacción de los relatos de los acontecimientos que han tenido lugar entre nosotros, exactamente como nos los transmitieron aquellos que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra, yo a mi vez, después de repasar cuidadosamente toda la historia desde el principio, han decidido escribir un relato ordenado para ti, Theophiluspara que su Excelencia pueda conocer el fundamento de la enseñanza que ha recibido.

Jesús, con el poder del Espíritu en él, volvió a Galilea; y su fama se extendió por toda la campiña. Enseñaba en sus sinagogas y todos lo alababan.

Llegó a Nazara, donde se había criado, y entró en la sinagoga el día de reposo, como solía hacer. Se levantó para leer y le entregaron el rollo del profeta Isaías. Al desenrollar el rollo encontró el lugar donde está escrito:

El espíritu del Señor me ha sido dado, pues me ha ungido.

Me ha enviado a llevar la buena noticia a los pobres, a proclamar la libertad a los cautivos y la vista a los ciegos, a liberar a los oprimidos,

para proclamar el año de gracia del Señor.

Luego enrolló el rollo, se lo devolvió al ayudante y se sentó. Y todos los ojos de la sinagoga se fijaron en él. Entonces comenzó a hablarles: "Este texto se está cumpliendo hoy mientras ustedes lo escuchan".

Reflexión sobre la acuarela sobre papel

La lectura de hoy es el comienzo del Evangelio de Lucas. Es el único que escribe un prólogo (versículos 1-4) que esboza lo que quiere escribir. Se dirige al mismo Teófilo del comienzo de los Hechos de los Apóstoles. ¿Quién es Teófilo? El primer padre de la Iglesia, Orígenes (hacia 185-254 d.C.), fue el primero en sugerir que "Teófilo" no era un individuo concreto. Como Theo (Dios) - Philus (Amante), significa simplemente 'Amante de Dios', Orígenes dijo que Teófilo puede representar simplemente a todos los cristianos. Era una forma de que Lucas se dirigiera a todos los creyentes. Casi podríamos leerlo como si hoy en día se dirigiera a una carta como "Queridos cristianos". 

Aunque esta es una posible teoría, otros estudiosos piensan que Teófilo era un individuo real. Si Lucas quería dirigirse a los creyentes en general, probablemente se habría dirigido a ellos claramente como "Queridos seguidores de Cristo", en lugar de utilizar el nombre de un individuo. Por eso se ha sugerido que Teófilo podría ser el sumo sacerdote saduceo 'Teófilo Ben Ananus', cuñado del sumo sacerdote Caifás, co-conspirador en la Crucifixión. Si es a él a quien se dirige Lucas, podría explicar por qué Lucas enfatiza en su Evangelio la resurrección corporal de Jesús, que los saduceos negaban. De nuevo, no podemos estar seguros de quién era Teófilo.

Nuestra acuarela de James Tissot muestra a Caifás (a la derecha) y a Anás. Ambos hombres ocupan un lugar destacado en los acontecimientos que condujeron a la muerte de Jesús. Anás había sido sumo sacerdote del 6 al 15 de nuestra era. Los funcionarios romanos lo habían destituido, pero seguía teniendo mucho poder entre bastidores. Por ejemplo, cuando Jesús fue arrestado, fue llevado primero a Anás (ver Juan 18:13). Anás envió entonces a Jesús a Caifás, el Sumo Sacerdote que gobernaba en la época del ministerio de Jesús (18-36 d.C.). El Teófilo que se menciona en nuestra lectura del Evangelio de hoy bien podría haber estado relacionado con ellos.

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