Cristo Salvador con la Eucaristía,
Pintado por Juan de Juanes (1503-1579),
Pintado hacia 1545,
Óleo sobre tabla
© Museo del Prado, Madrid
Cristo Salvador con la Eucaristía,
Pintado por Juan de Juanes (1503-1579),
Pintado hacia 1545,
Óleo sobre tabla
© Museo del Prado, Madrid
¿Qué autoridad tienes para actuar así?
Marcos 11:27-33
Jesús y sus discípulos llegaron a Jerusalén, y mientras Jesús caminaba por el Templo, se le acercaron los jefes de los sacerdotes, los escribas y los ancianos, y le dijeron: '¿Qué autoridad tienes para actuar así? ¿O quién te ha dado autoridad para hacer estas cosas? Jesús les dijo: 'Os haré una pregunta, una sola; respondedme y os diré con qué autoridad actúo así. El bautismo de Juan, ¿vino del cielo o del hombre? Respondedme a eso'. Y lo discutieron así entre ellos: 'Si decimos que del cielo, dirá: "Entonces, ¿por qué os negasteis a creerle?". Pero, ¿nos atrevemos a decir que de hombre?' -tenían al pueblo atemorizado, pues todos sostenían que Juan era un verdadero profeta. Así que su respuesta a Jesús fue: 'No lo sabemos'. Jesús les dijo: 'Ni yo os diré con qué autoridad actúo así'.
Reflexión sobre el cuadro
Durante la liturgia de la eucaristía, habrás observado que el sacerdote rompe un pequeño trozo de la hostia consagrada y lo introduce en el cáliz. Esta práctica se remonta a una tradición muy antigua de la Iglesia. No sólo simboliza la unidad del cuerpo y la sangre de Cristo, sino también la unidad de la Iglesia, el Papa, los obispos y los sacerdotes. Nicholas Gihr (en el El Santo Sacrificio de la Misa: Explicación dogmática, litúrgica y ascética(2015) escribe: "La participación en el mismo Santo Sacrificio se consideraba como un signo y prenda de comunión eclesiástica; mutuamente, para probar y mantener esto, los Papas y obispos enviaban a otros obispos, o también a sacerdotes, partes de Hostias Consagradas, que los destinatarios dejaban caer en el cáliz y consumían... Esta costumbre existió en Roma hasta aproximadamente el siglo IX. Allí, el Papa, los domingos y los días de fiesta, enviaba a los sacerdotes encargados del servicio divino en las iglesias de la ciudad, la Eucaristía como símbolo de comunión con la Cabeza eclesiástica, y como signo de que estaban facultados para celebrar".
Así, cada vez que el sacerdote deja caer el trocito de la hostia consagrada en el cáliz, se nos recuerda la unidad de nuestra Iglesia y nuestra comunión con el Papa y sus obispos. De hecho, algunos historiadores piensan que, durante algunos siglos, se colocaban dos trozos pequeños en el cáliz: uno del obispo (o del papa) y otro de la celebración de la misa anterior. Este segundo trozo pequeño utilizado de la celebración de la misa anterior mostraría la continuidad y la unidad en el tiempo. Simbolizaría que con cada misa la tradición de la Iglesia sigue viva y nos conecta con nuestra Iglesia primitiva.
La palabra "autoridad" se menciona cuatro veces en nuestra breve lectura. Esta autoridad viene de Dios y es lo que nos une como Iglesia, cada vez que celebramos la Eucaristía. De ahí que el cuadro de hoy sea una representación de la Eucaristía, en la que vemos a Jesús sosteniendo su cuerpo y su sangre. Juan de Juanes fue uno de los pintores religiosos más prolíficos de España en el siglo XVI. El fondo dorado facilita una lectura clara y sin distracciones del cuadro. Obsérvese el detalle pintado en grisalla de la escena de la crucifixión en la sagrada hostia.
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Padre Patricio: ¡magnífica homilía!
Como católica, me siento muy agradecida y humilde ante la Sagrada Eucaristía. Saber que Jesús está presente en cada Misa; Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. En cada consagración ocurre un milagro.
La habilidad de Cristo para aturdir y así acallar a sus enemigos con preguntas... ¡qué don! No comprendo las tres hojas de tres puntas (?) detrás de Jesús, lo que seguramente es importante para el artista. Los tres son fáciles, y colocados como representativos de la cruz. ¿Pero más allá?
Me gusta mucho este cuadro - muy "español" de alguna manera (bueno, sé lo que quiero decir...)
Recuerdo una charla en la National Gallery sobre halos - hay tantos tipos diferentes con sus propios nombres - creo que los 'rayos de luz' se llaman 'glorias' aunque no estoy seguro de que éste entre en esa categoría...
El museo de Trento es fascinante y contiene muchos detalles sobre el Concilio, así como numerosos objetos y vestimentas de la época. La Reforma provocó una división en el cristianismo, que es lo más triste: Cristo fundó UNA Iglesia, por eso me encanta el himno "Oh, Señor, que en tu Eucaristía rogaste para que toda tu Iglesia fuera una para siempre".
Autoridad; es una palabra importante y creo que es algo que tiene la Iglesia católica. Me gusta relacionarme con las iglesias anglicanas de nuestro barrio, pero siempre siento la fragmentación que sufren y la falta de una estructura real de la que carecen las distintas corrientes.
Este cuadro es inequívoco en su mensaje. Me desconcierta un poco el extraño halo, pero por lo demás me gusta mucho su franqueza y sencillez.
Las lecturas están cambiando - estamos viendo más del Evangelio de Marcos. Recuerdo cuando leía estos pasajes de niño y adoraba a Jesús por sus respuestas inteligentes. Marcos lo transmite de forma tan directa, al igual que el cuadro. Una buena combinación.
Gracias también por tu comentario, Patrick, y por la explicación del "pedacito" de Hostia. ¿Se extinguió esta costumbre y se recuperó más tarde? Como historiador, me fascinan estos pequeños retazos de la historia de la Iglesia.
Juan de Juanes, ¡Juan de Juanes! ¿Cuál es su cotización hoy en día? No creo que mucha gente fuera de España lo conozca. Con esta imaginería tan católica no atraería mucho a muchos europeos del norte.
Es interesante que los contemporáneos de Juan lo vieran como un profeta, pero que sólo un pequeño número de seguidores apoyaran a Jesús en ese momento. ¿Es esto cierto?
Fue pintado en 1545 -cuando se reunió el Concilio de Trento-, así que estamos marcando aquí el arte de la Contrarreforma, cuando la Misa y la Eucaristía católicas estaban siendo amenazadas en toda Europa. No lo sé, pero supongo que por eso surgió este cuadro, sobre todo en España. Así que tienes razón en cuanto a su falta de atractivo en ciertos lugares. A su pregunta sobre Juan el Bautista no puedo responderle, salvo decirle que creo que tiene razón.
Gracias por sus comentarios SFG. Es interesante recibir comentarios. La Reforma nunca se puso en marcha en España, aunque he leído que hubo un pequeño brote que fue rápidamente extinguido por la Inquisición.
En serio, la Inquisición fue brutal, pero no en serio, ¡nadie se lo esperaba! No todo el mundo lo entenderá, pero para mí el sketch de MP sobre este tema es uno de mis favoritos.
Sí, recuerdo ese sketch. El tema de la Inquisición española es muy interesante y lo estudié cuando estudiaba Historia. No es tan horrible como se cree y, por supuesto, tuvimos una Inquisición en este país.
En efecto. Me han dicho que la Inquisición española nunca sorprendía a nadie, sino que avisaba cuando venía. No sé qué habría sido peor. La Inquisición también se cebó masivamente en los judíos conversos -aquellos que se habían convertido nominalmente en cristianos pero tenían que demostrar que tenían fe-, de ahí los actos públicos de auto de fe.
Jaja... ¡lo entendí enseguida!