San Agustín y el Diablo,
Pintado por Michael Packer (1435-1498),
Pintado entre 1471 y 1475,
Óleo sobre tabla
© Alte Pinakothek, Múnich

San Agustín y el Diablo,
Pintado por Michael Packer (1435-1498),
Pintado entre 1471 y 1475,
Óleo sobre tabla
© Alte Pinakothek, Múnich

Evangelio del 27 de enero de 2020

¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás?

Marcos 3:22-30

Los escribas que habían bajado de Jerusalén decían: 'Beelzebul está en él' y, 'Es a través de la príncipe de los demonios que arroja diablos fuera". Entonces los llamó y les habló en parábolas: "¿Cómo puede Satanás expulsar Satanás? Si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede durar. Y si un hogar está dividido contra sí mismo, ese hogar nunca podrá permanecer. Ahora bien, si Satanás se ha rebelado contra sí mismo y está dividido, no puede aguantar ninguno de los dos: es su fin. Pero nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y robar su propiedad a menos que primero haya atado al hombre fuerte. Sólo entonces podrá robar en su casa.

Os digo solemnemente que todos los pecados de los hombres serán perdonados, y todas sus blasfemias; pero si alguien blasfema contra el Espíritu Santo, no tendrá jamás perdón: es culpable de un pecado eterno.' Esto era porque decían: 'Un espíritu inmundo está en él".

Reflexión sobre la pintura

La lectura del Evangelio de hoy habla de Satanás, de Beelzebul, del mal y de los espíritus inmundos. Sí, Jesús se enfrenta a las fuerzas del mal durante su ministerio y los poderes de las tinieblas no pueden dominarlo. Al mismo tiempo, oímos hablar de los escribas que ya conspiraban contra Jesús y difundían historias maliciosas. Las representaciones del infierno, de Satanás y del mal no fueron realmente muy prominentes en la historia del arte hasta el siglo XIV, cuando la placa, el hambre, las guerras, la muerte negra, etc., arrasaron Europa y fue necesario representar alguna explicación del "mal" que arrasaba. Se empezó a representar a Satanás en forma de bestia, pero con cualidades humanas, como un cuento de advertencia para los feligreses analfabetos. Las pinturas, como la que se muestra hoy, realizadas en torno a 1471, debían asustar a los espectadores y, por tanto, alejar a la gente del pecado. Mostrar a San Agustín literalmente en la cara del mal, habría dejado claro que cualquiera puede ser tentado por el diablo. Incluso los santos. Así que tenemos que ser conscientes del diablo y asegurarnos de que no nos relacionamos con él.

A lo largo de la Edad Media, cuando se realizó este cuadro, las representaciones de Satanás lo retrataban como una fuerza agresiva, maligna y maligna, empeñada en atormentar al mayor número posible de almas humanas... incluso a San Agustín. Esto es lo que Jesús nos advierte hoy, que Satanás no es sólo un espectador pasivo, sino que tiene un papel activo, tratando de robar almas. Jesús también está diciendo que el mal no es necesariamente algo excesivamente monstruoso, sino que puede ser muy sutil. Tan sutil como no reconocer la bondad o ver la maldad en las personas o en las situaciones... tan sutil como incluso no creer que el diablo existe...

Este reconocimiento del mal sutil y el hecho de ser consciente de él, llevó a San Agustín a decir: La confesión de las obras malas es el primer comienzo de las obras buenass...

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