Mateo 13: 24-30

El grabado que contemplamos fue publicado en 1585. Tenemos que ver esto en el contexto de la Contrarreforma, cuando la Iglesia Católica estaba alimentando un resurgimiento contra la reforma protestante que comenzó alrededor de 1520. La imprenta se convirtió en una gran herramienta, tanto para los protestantes como para los católicos, para difundir su mensaje. Por primera vez en la historia, las imágenes y los textos podían publicarse en masa y difundirse ampliamente, casi como panfletos. Tanto los protestantes como los católicos utilizaron la imprenta para hacer llegar su mensaje a las masas. En ese sentido, creo que ahora vivimos en tiempos muy similares, en los que Internet, por primera vez desde la creación de la imprenta, es una herramienta igualmente revolucionaria y poderosa para llegar literalmente a todo el mundo.

Esta estampa del grabador flamenco Pieter Furnius muestra gráficamente lo que significa la parábola de hoy. Para los ojos del siglo XVI, habría sido una representación bastante aterradora, gráfica y desafiante. Nuestros ojos del siglo XXI se han vuelto bastante inmunes a ver imágenes de violencia, engaño y maldad a través de la televisión, los periódicos e Internet; pero para los ojos del siglo XVI, el arte como este grabado habría tenido un gran impacto. Vemos a Satanás sembrando cizaña, representado como un hombre monstruoso con cabeza de jabalí, patas de pezuña y manos humanas. Las personas que duermen en el primer plano indican que estamos en la noche, cuando la gente duerme, según la parábola. La cizaña es una planta desagradable, ya que prácticamente no se distingue de los brotes jóvenes del trigo sano. En cierto modo, la parábola no sólo trata de cómo tenemos que ser conscientes de que el mal nos atrapa cuando estamos (espiritualmente) dormidos, sino que se trata de confiar en que Dios se encargará de la cosecha. Cuando dejamos la cizaña entre el trigo, en lugar de tratar de extraerla, en última instancia Dios lo cosechará todo y luego separará la cizaña del trigo sano...

Cuando vemos grandes injusticias o maldades a nuestro alrededor, tenemos que confiar y estar seguros de que Dios tendrá la última palabra. Dios es un "agricultor" paciente y tolerante, cuyo principal cuidado y amor es la "buena semilla", el trigo, que sembró inicialmente. No pondrá en peligro su crecimiento, tratando de extraer las malas hierbas mientras crecen los cultivos del campo. No, Él es paciente y eliminará las malas cosechas del buen trigo... cuando coseche...