La porte de la vieille ferme,
Gravure sur acier d'après le tableau de William Collins (1788-1847),
Publié vers 1880
© Alamy / Christian Art

La porte de la vieille ferme,
Gravure sur acier d'après le tableau de William Collins (1788-1847),
Publié vers 1880
© Alamy / Christian Art

Évangile du 9 mai 2022

Moi, je suis la porte des brebis.

Jean 10:1-10

En ce temps-là, Jésus déclara :

« Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit. Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir. Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix. Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »

Jésus employa cette image pour s’adresser aux pharisiens, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.

C’est pourquoi Jésus reprit la parole :

« Amen, amen, je vous le dis :

Moi, je suis la porte des brebis.

Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés. Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage.

Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. »

Réflexion sur la gravure

Jésus nous dit aujourd'hui qu'il est la porte de la brebis dans la bergerie. Qu'est-ce qu'une bergerie ? C'est un espace délimité par quatre murs avec une porte dans l'un des murs. Rien ne peut entrer ou sortir sans passer par la porte. Dans notre lecture, Jésus nous dit qu'il s'identifie à la porte. Nous voudrions franchir cette porte pour trouver la sécurité et la protection. Mais Jésus ne veut pas nous garder enfermés. Bien au contraire. Comme le ferait un berger au début de la journée, il ouvre la porte et laisse les brebis sortir dans les verts pâturages. Elles sont libres d'errer et de profiter des riches champs.

Ces mêmes dynamiques s'appliquent à nos vies où nous allons dans le monde, puis nous nous retirons dans un espace sûr pour passer du temps avec Dieu. Si nous essayons de vivre notre vie avec Jésus comme porte pour aller dans le monde et en revenir, nous connaîtrons la plus riche des vies. Cela signifie également que nous devrons éviter de passer par d'autres portes qui peuvent nous séduire et nous tenter, mais qui ne nous offriraient pas la même profondeur de vie.

Notre gravure d'après une peinture de William Collins montre cinq enfants jouant sur une vieille porte en bois donnant sur un champ, semblable à celle d'une bergerie. Un garçon pousse la porte en avant et en arrière, tandis que trois autres enfants sont assis sur la porte. Trois des enfants sont déjà pieds nus, tandis qu'un autre donne joyeusement un coup de pied dans sa chaussure, que nous voyons tomber sur le sol. Même le petit chien participe à la fête.

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Patricia O'Brien
Membre
Patricia O'Brien(@marispiper)
il y a 6 mois

J'aime la façon dont le Christ nous compare à des moutons... un peu ridicule ! Une raison de plus pour le suivre sans poser de questions. Une image amusante aujourd'hui - très bien.

Guy Van Holsbeke
Membre
Guy Van Holsbeke(@guy)
il y a 6 mois

terloops : volg wel eens de mis op KTOTV - vaak opgedragen door een naamgenoot : Patrick Chauvet.
Boeiende, enthousiaste priester... een naamgenoot dus.
Monseigneur Patrick Chauvet est recteur-archiprêtre de la cathédrale Notre-Dame de Paris et théologien. Il assure également la liturgie de la cathédrale à Saint-Germain-L'Auxerrois, dont il est l'administrateur. Il est aussi prélat d'honneur de Sa Sainteté, consulteur de la Congrégation pour le culte divin et doyen du Chapitre cathédral.

Charles Marriott
Membre
Charles Marriott(@chazbo)
il y a 6 mois

Parce que la porte est droite et le chemin étroit.

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