Nature morte avec des objets en étain, un verre, des huîtres, du pain, des noix, des olives et un citron pelé,
Peinture de Johannes Hendrik Eversen (1906-1995),
Peint en 1970,
Huile sur toile
Sotheby's Londres, 14 juillet 2021, vendu 7 500 £.
Nature morte avec des objets en étain, un verre, des huîtres, du pain, des noix, des olives et un citron pelé,
Peinture de Johannes Hendrik Eversen (1906-1995),
Peint en 1970,
Huile sur toile
Sotheby's Londres, 14 juillet 2021, vendu 7 500 £.
Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel :
Jean 6:44-51
En ce temps-là, Jésus disait aux foules :
« Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi.
Certes, personne n’a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père. Amen, amen, je vous le dis : il a la vie éternelle, celui qui croit.
Moi, je suis le pain de la vie. Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ; mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas.
Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »
Réflexion sur la peinture
Le tableau d'aujourd'hui n'a été peint qu'en 1970. Je suis sûr qu'à première vue, vous avez pu penser qu'il s'agissait d'une nature morte hollandaise du XVIIe siècle. Johannes Hendrik Eversen est né en 1906 à La Haye et a grandi en étant entouré de tels tableaux. En fait, il était le descendant d'Adrianus Eversen, un célèbre peintre de natures mortes et de paysages du XIXe siècle.
Sur un fond uni, nous voyons une miche de pain, symbole du corps du Christ. Le pain non touché impliquait en outre la force et la plénitude du salut. Dans notre lecture d'aujourd'hui, nous entendons Jésus dire, "Je suis le pain de la vie". Cela signifie qu'il garantit qu'il peut satisfaire nos besoins et nos désirs les plus profonds. En s'assimilant au pain, Jésus dit qu'il est l'aliment vital, essentiel à la vie.
Notre tableau présente également des huîtres, qui, dans les tableaux de maîtres anciens, véhiculaient l'esprit de la tentation. Les huîtres doivent être ouvertes et peuvent ensuite être mangées. Si nous nous laissons aller à la tentation, nous pouvons très bien manger ce qui nous est proposé. L'amertume du citron, associée à son prix élevé à l'époque, symbolise la beauté trompeuse de la chair. En particulier, comme ici, un citron à moitié pelé aurait eu une connotation érotique au XVIIe siècle. Le verre semble fragile, mais il contient du vin. Il représente l'éphémère fragilité de la vie. Enfin, le pichet en étain, plutôt qu'un récipient en argent, accentue la simplicité de la vie. L'étain était connu comme "l'argent du pauvre". L'étain étant plus terne, plus sombre et plus doux que l'argent, les artistes préféraient souvent incorporer des objets en étain dans leurs natures mortes, car cela accentuait le besoin de simplicité dans la vie. Regardez en particulier le reflet des huîtres et du pain dans la panse de la chope en étain.
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L'œuvre a un ton mélancolique, le citron et les huîtres occupent le devant de la scène, reléguant le pain au second plan.
L'évangile d'aujourd'hui contient de merveilleux messages auxquels nous devons nous accrocher.
Haha... tu lis dans nos pensées Patrick. Une peinture absolument stupéfiante - l'âge d'or néerlandais a manifestement duré bien plus longtemps que je ne le pensais ! Merci.