Jour de la Chandeleur,
Peinture de Marianne Stokes (1855-1927),
Peint en 1901
Tempera sur bois
© Tate Britain, Londres
Jour de la Chandeleur,
Peinture de Marianne Stokes (1855-1927),
Peint en 1901
Tempera sur bois
© Tate Britain, Londres
Fête de la Présentation du Seigneur
Luc 2:22-32
Lorsque vint le jour de la purification prévue par la Loi de Moïse, les parents de Jésus l'emmenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur - en observant ce qui est écrit dans la Loi du Seigneur : Tout mâle premier-né doit être consacré au Seigneur - et aussi pour offrir en sacrifice, selon ce qui est dit dans la Loi du Seigneur, une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. Il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon. C'était un homme droit et pieux ; il attendait avec impatience le réconfort d'Israël et le Saint-Esprit reposait sur lui. Il lui avait été révélé par le Saint-Esprit qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir posé les yeux sur le Christ du Seigneur. Poussé par l'Esprit, il vint au Temple et lorsque les parents amenèrent l'enfant Jésus pour faire pour lui ce que la Loi exigeait, il le prit dans ses bras et bénit Dieu ; et il dit :
Maintenant, Maître, vous pouvez laisser votre serviteur partir en paix,
comme vous l'aviez promis ;
car mes yeux ont vu le salut
que tu as préparée pour que toutes les nations la voient,
une lumière pour éclairer les païens
et la gloire de ton peuple Israël.
Réflexion sur la peinture
Aujourd'hui, nous célébrons la fête de la Présentation du Seigneur au Temple. Selon la loi de l'Ancien Testament, deux actes rituels devaient avoir lieu pour un fils premier-né. Tout d'abord, la mère d'un nouveau-né était rituellement impure pendant sept jours, puis elle devait "passer trente-trois jours supplémentaires dans un état de pureté du sang" (voir Lévitique 12). Pendant ces quarante jours, la mère ne devait "rien toucher de sacré ni entrer dans le sanctuaire jusqu'à ce que les jours de sa purification soient accomplis". Pour cette raison, la fête d'aujourd'hui a parfois été appelée la "Purification de Marie". Notez que ce jour est célébré dans notre Église exactement quarante jours après Noël.
Deuxièmement, le père du premier-né devait "racheter" l'enfant en faisant une offrande de cinq sicles au prêtre, afin que celui-ci présente l'enfant au Seigneur (voir Nombres 18:16). Rappelons également que le premier-né mâle de tous les Égyptiens, animaux et enfants, fut tué lors de la dixième plaie, mais que les premiers-nés mâles des Israélites furent épargnés. Ainsi, cette offrande faite pour le premier-né dans le Temple était une manière de les racheter rituellement en commémoration de cette plaie.
Un autre nom traditionnellement donné à la fête d'aujourd'hui est "Candlemass". Dès le cinquième siècle, la coutume de célébrer cette fête avec des bougies allumées s'est développée. La bougie allumée symbolisait la prophétie de Siméon selon laquelle Jésus serait "une lumière pour éclairer les païens", comme le dit l'évangile de ce jour. L'artiste autrichienne Marianne Stokes était établie en Grande-Bretagne en 1901 lorsqu'elle a peint cette œuvre. Fête de la Chandeleur a été réalisée après avoir travaillé en Hollande et nous pouvons sentir l'influence tangible de Johannes Vermeer et de la peinture hollandaise. Cependant, elle a également été très influencée par les préraphaélites et a participé au renouveau de la peinture médiévale à la détrempe à l'œuf, où la peinture était appliquée par petites touches (vous pouvez le voir en zoomant sur notre tableau). Nous voyons le portrait intime d'une femme tenant une bible et un chapelet. La bougie, la bible et le chapelet sont placés sur un arrière-plan différent de celui de la femme, regroupant ainsi les trois objets dans leur propre récit.
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Une peinture très apaisante, j'aime l'immobilité même de la bougie. J'ai également remarqué la juxtaposition du collier/choker aux couleurs vives qu'elle porte. Une belle image Patrick !
Je suis d'accord, c'est une très belle peinture.
Bonne fête
La lecture de cet évangile sur la "souillure rituelle" de Marie m'a rappelé que ma mère a été "baptisée" après la naissance de chacun de ses enfants. Cette pratique a donc traversé les siècles dans notre Église. Je suis heureux de dire que ce n'est plus une obligation.
Merci Margaret.
Intéressant de lire votre expérience, je ne savais pas que cela se produisait encore jusqu'à une époque assez récente...
Oui, ma mère a été "baptisée" avec ses premiers bébés, mais dès qu'elle a eu onze ans, cela s'est arrêté !
Une femme catholique lirait-elle la Bible ? Je pense qu'un missel ?
Pourquoi pas ? Je lis la Bible de temps en temps depuis que je suis enfant. Ma première Bible était une version Douai, tu te souviens ? Quand les chapitres commençaient par une majuscule rouge ? Elle avait aussi une colonne de latin et une colonne d'anglais.
Oui, je me souviens de la version de Douai..
J'ai reçu ma première Bible en flamand pour ma première communion 🙂 .
Moi aussi. Et un petit livre "Thérèse de Lisieux".
Je comprends votre point de vue, Charles. Il est possible qu'elle utilise un missel ou un livre de prière. Nous, catholiques, avons été accusés par de nombreux protestants fondamentalistes de ne pas connaître la Bible. Pourtant, rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Nous entendons l'Écriture sainte à chaque messe. Nous obtenons les lectures de l'Évangile chaque jour en participant à ce site Web. J'aime dire à nos frères protestants que c'est l'autorité de l'Église catholique qui a établi l'autorité des Écritures. La Bible était et reste notre premier livre.
Andy - c'est ce que je voulais dire. Je me souviens qu'un prêtre m'avait dit que nos réflexions sur la prière devaient se fonder sur la sagesse de l'Église distillée au fil des siècles. C'est le Concile Vatican II qui nous a encouragés à étudier la Bible de façon très stricte.
Merci Patrick, c'est une grande aide pour comprendre l'histoire et la raison de cette fête. Cette fête en est une que j'aime particulièrement. Un anniversaire spécial dans notre famille.
Merci Moira, joyeux jour de fête.