Le Christ Sauveur avec l'Eucharistie,
Peinture de Juan de Juanes (1503-1579),
Peint vers 1545,
Huile sur panneau
Musée du Prado, Madrid
Le Christ Sauveur avec l'Eucharistie,
Peinture de Juan de Juanes (1503-1579),
Peint vers 1545,
Huile sur panneau
Musée du Prado, Madrid
Quelle autorité avez-vous pour agir de la sorte ?
Marc 11:27-33
Jésus et ses disciples se rendirent à Jérusalem. Comme Jésus marchait dans le Temple, les grands prêtres, les scribes et les anciens s'approchèrent de lui et lui dirent : ''Je suis un homme de Dieu''.Quelle autorité avez-vous pour agir de la sorte ? Qui vous a donné l'autorisation de faire ces choses ? Jésus leur dit : "Je vais vous poser une question, une seule ; répondez-moi et je vous dirai ce qui m'autorise à agir ainsi. Le baptême de Jean est-il venu du ciel ou de l'homme ? Répondez-moi à cette question. Et ils discutaient ainsi entre eux : " Si nous disons du ciel, il dira : "Alors pourquoi avez-vous refusé de le croire ?" Ils avaient le peuple à craindre, car tout le monde pensait que Jean était un vrai prophète. Ils répondirent donc à Jésus : "Nous ne savons pas". Jésus leur dit : "Je ne vous dirai pas non plus ce qui me permet d'agir ainsi.
Réflexion sur le tableau
Au cours de la liturgie de l'eucharistie, vous avez peut-être remarqué que le prêtre brise un petit morceau de l'hostie consacrée et le met dans le calice. Cette pratique remonte à une tradition très ancienne dans l'Église. Elle ne symbolise pas seulement l'unité du corps et du sang du Christ, mais aussi l'unité de l'Église, du pape, des évêques et des prêtres. Nicholas Gihr (dans le Le Saint Sacrifice de la Messe : Explication dogmatique, liturgique et ascétique.(2015) écrit : "La participation au même Saint Sacrifice était considérée comme un signe et un gage de communion ecclésiastique ; pour le prouver et le maintenir, les papes et les évêques envoyaient à d'autres évêques, ou à des prêtres également, des parties d'hosties consacrées, que les destinataires laissaient tomber dans le calice et consommaient ... Cette coutume a existé à Rome jusqu'aux environs du neuvième siècle. Le dimanche et les jours de fête, le pape envoyait aux prêtres chargés du service divin dans les églises de la ville l'eucharistie, symbole de la communion avec le chef ecclésiastique et signe qu'ils étaient habilités à célébrer".
Ainsi, chaque fois que le prêtre dépose le petit morceau de l'hostie consacrée dans le calice, il nous rappelle l'unité de notre Église et notre communion avec le pape et ses évêques. En fait, certains historiens pensent que, pendant quelques siècles, il y avait en fait deux petits morceaux placés dans le calice : l'un de l'évêque (ou du pape), et l'autre de la célébration de la messe précédente. Ce deuxième petit morceau utilisé, provenant de la célébration de la messe précédente, montrerait la continuité et l'unité dans le temps. Elle symbolise le fait qu'à chaque messe, la tradition de l'Église se perpétue et nous fait remonter jusqu'à l'Église primitive.
Le mot "autorité" est mentionné quatre fois dans notre courte lecture. Cette autorité vient de Dieu et c'est ce qui nous unit en tant qu'Église, chaque fois que nous célébrons l'Eucharistie. C'est pourquoi le tableau d'aujourd'hui est une représentation de l'Eucharistie, où l'on voit Jésus tenant son corps et son sang. Juan de Juanes était l'un des peintres religieux les plus prolifiques d'Espagne au XVIe siècle. Le fond d'or facilite une lecture claire et sans distraction de la peinture. Notez le détail peint en grisaille de la scène de crucifixion dans la sainte hostie.
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Lectures relatives à Marc 11, 27-33
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Padre Patricio : magnífica homilía !
En tant que catholique, la Sainte Eucharistie me remplit de gratitude et d'humilité. Savoir que Jésus est présent à chaque messe, corps, sang, âme et divinité. Un miracle se produit à chaque consécration.
La capacité du Christ à déconcerter et donc à calmer ses ennemis par des questions... quel don ! Je ne comprends pas les trois feuilles à trois branches ( ?) derrière Jésus, ce qui est sûrement important pour l'artiste. Les trois sont faciles, et positionnés comme représentatifs de la croix. Mais au-delà ?
J'aime beaucoup cette peinture - très "espagnole" d'une certaine manière (enfin, je sais ce que je veux dire...).
Je me souviens d'une conférence à la National Gallery sur les halos - il en existe tellement de types différents avec leurs propres noms - je crois que les "rayons de lumière" sont appelés "gloires", mais je ne suis pas sûr que celui-ci entre dans cette catégorie...
Le musée de Trente est fascinant et contient tant de détails sur le Concile ainsi que de nombreux artefacts et vêtements de l'époque - il vaut la peine d'être visité. La Réforme a entraîné une scission dans la chrétienté, ce qui est la chose la plus triste - le Christ a fondé UNE seule Église, c'est pourquoi j'aime l'hymne "Oh Seigneur qui, lors de ton Eucharistie, a prié pour que toute ton Église soit à jamais une".
L'autorité est un mot important et je pense que c'est quelque chose que l'Église catholique possède. J'apprécie les liens avec les églises anglicanes de notre quartier, mais je ressens toujours la fragmentation dont elles souffrent et le manque de structure réelle des différents courants.
Cette peinture est sans équivoque dans son message. Je suis un peu déconcerté par l'étrange halo, mais sinon j'aime beaucoup son caractère direct et sa simplicité.
Les lectures changent - nous voyons davantage l'Évangile de Marc. Je me souviens d'avoir lu ces passages lorsque j'étais enfant et d'avoir aimé Jésus pour ses réponses intelligentes. Marc transmet cela de manière si directe, tout comme le tableau. Une bonne combinaison !
Merci également pour votre commentaire, Patrick, et pour l'explication du "petit bout" de l'hostie. Cette coutume s'est-elle éteinte avant d'être reprise plus tard ? En tant qu'historien, je suis fasciné par ces petits bouts d'histoire de l'Église !
Juan de Juanes, Jean de Jean ! Quelle est sa cote aujourd'hui ? Je ne pense pas que beaucoup de gens en dehors de l'Espagne le connaissent. Avec cette imagerie très catholique, il ne plairait pas beaucoup aux Européens du Nord.
Il est intéressant de noter que les contemporains de Jean le considéraient comme un prophète, mais que seul un petit nombre de disciples s'est rallié à Jésus à l'époque. Est-ce exact ?
Ce tableau a été peint en 1545, au moment où le Concile de Trente s'est réuni. Il s'agit donc de l'art de la Contre-Réforme, lorsque la messe et l'eucharistie catholiques étaient menacées dans toute l'Europe. Je ne sais pas, mais je suppose que c'est la raison pour laquelle cette peinture a vu le jour, en particulier en Espagne. Vous avez donc raison quant à son manque d'attrait dans certains endroits. Je ne peux pas répondre à votre question concernant Jean-Baptiste, si ce n'est que je pense que vous avez raison.
Merci pour vos commentaires SFG. Il est intéressant d'avoir un retour d'information. La Réforme n'a jamais eu lieu en Espagne, bien que j'aie lu qu'il y a eu une petite épidémie qui a été rapidement éteinte par l'Inquisition !
Sérieusement, l'Inquisition était brutale, mais pas sérieusement, personne ne s'y attendait ! Tout le monde ne comprendra pas, mais pour moi, le sketch du député sur ce sujet est l'un de mes préférés !
Oui, je me souviens de ce croquis. Le sujet de l'Inquisition espagnole est très intéressant et je l'ai étudié lorsque j'étais en licence d'histoire. Ce n'est pas aussi terrible qu'on le dit et, bien sûr, nous avons eu une Inquisition dans ce pays.
En effet. On m'a dit que l'Inquisition espagnole n'a jamais surpris personne, mais qu'elle a prévenu de son arrivée. Je ne sais pas ce qui aurait été le pire ! L'Inquisition visait aussi massivement les juifs convertis - ceux qui étaient devenus nominalement chrétiens mais qui devaient prouver leur foi - d'où les actes publics d'auto de fe.
Haha... j'ai tout de suite compris !