La Refuse,
Peinture de Daniel Hernandez (1856-1932),
Peint en 1876,
Huile sur toile
Wikimedia
La Refuse,
Peinture de Daniel Hernandez (1856-1932),
Peint en 1876,
Huile sur toile
Wikimedia
C'est l'héritier. Allez, tuons-le.
Marc 12:1-12
Jésus se mit à parler en paraboles aux chefs des prêtres, aux scribes et aux anciens : "Un homme planta une vigne ; il l'entoura d'une clôture, creusa une cuve pour le pressoir et construisit une tour ; puis il la donna à bail à des vignerons et partit pour l'étranger. Le moment venu, il envoya un serviteur chez les vignerons pour recueillir auprès d'eux sa part du produit de la vigne. Mais ils se saisirent de l'homme, le rouèrent de coups et le renvoyèrent les mains vides. Il leur envoya ensuite un autre serviteur, qu'ils battirent à la tête et traitèrent avec mépris. Il en envoya un autre, qu'ils tuèrent ; puis plusieurs autres, dont ils battirent les uns et tuèrent les autres. Il lui restait encore quelqu'un : son fils bien-aimé. Il le leur envoya en dernier. "Ils respecteront mon fils", disait-il. Mais les métayers se dirent entre eux : "C'est l'héritier. Allons, tuons-le, et l'héritage sera à nous." Ils le saisirent, le tuèrent et le jetèrent hors de la vigne. Que fera alors le propriétaire de la vigne ? Il viendra se débarrasser des vignerons et donnera la vigne à d'autres. N'avez-vous pas lu ce texte de l'Ecriture :
C'est la pierre rejetée par les bâtisseurs qui est devenue la clé de voûte. C'est l'œuvre du Seigneur et c'est beau à voir ?
Et ils auraient voulu l'arrêter, car ils se rendaient compte que la parabole leur était destinée, mais ils avaient peur des foules. Ils le laissèrent donc tranquille et s'en allèrent.
Réflexion sur le tableau
La parabole que Jésus raconte dans l'Évangile d'aujourd'hui est une histoire de rejet. Le propriétaire de la vigne avait beaucoup investi dans son vignoble. Lorsqu'il a envoyé ses serviteurs pour récolter sa part légitime du produit, ils ont tout simplement battu les serviteurs et même tué certains d'entre eux. Puis ils ont fait l'impensable : lorsque le propriétaire de la vigne a envoyé son propre fils pour récolter les fruits, ils l'ont tué lui aussi.
Les paraboles de Jésus vont toujours plus loin qu'il n'y paraît. Jésus lui-même est la clé de la parabole. En réalité, il raconte l'histoire du rejet des messagers de Dieu, les prophètes, qui culmine avec le rejet du Fils de Dieu par les chefs religieux. Pourtant, le commentaire de Jésus sur cette histoire montre que le rejet, même le plus agressif et le plus violent, n'a jamais le dernier mot. Citant l'un des psaumes, Jésus dit que la pierre rejetée par les bâtisseurs est devenue la clé de voûte. Dieu a fait sortir le bien de l'expérience du rejet. Bien que son Fils ait été rejeté et tué, Dieu l'a ressuscité à une vie nouvelle et il est devenu la clé de voûte, le fondement d'une nouvelle communauté, l'Église.
Notre tableau est l'œuvre de l'artiste Daniel Hernandez, né au Pérou et actif à Paris à la fin du XIXe siècle. Il représente un peintre rejeté par un galeriste. Il avait apporté son tableau pour le montrer au galeriste, afin d'essayer de le vendre. Il n'y est pas parvenu et a été rejeté par ses propres pairs. On ne voit pas ce qu'il a peint, car on ne voit que le châssis, le dos de la toile qu'il porte. Le galeriste regarde derrière le mur de la boutique, presque avec joie, l'artiste attristé. Le rejet est l'une des blessures émotionnelles les plus courantes que nous subissons dans la vie quotidienne. Nous voulons tout simplement être à notre place. Et aujourd'hui, Jésus promet que nous appartenons tous à son Église, même si nous avons été blessés ou rejetés dans notre vie.
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Je me demande pourquoi certaines personnes (comme l'homme dans le tableau que Patrick a mentionné) ressentent une certaine forme de joie à rejeter les autres ? Cela semble cruel. Je peux m'identifier à l'homme qui a été rejeté. J'apprends que le rejet ne doit pas toujours être négatif. Je peux l'utiliser comme une motivation pour faire plus d'efforts.
Ooh... ça fait mal - une image très triste et encore plus dans l'évangile d'aujourd'hui. Le rejet et les sentiments écrasés sont difficiles à supporter, surtout pour notre Seigneur qui a tant d'amour dans le cœur.
Le rejet peut être imaginé. Il peut aussi être alimenté par un ego trop grand. Pourquoi n'ai-je pas été invité au mariage d'untel ou d'untel ? Peut-être qu'il n'y avait pas de place pour beaucoup de monde, peut-être que les parents de la mariée n'ont laissé que quelques places à la famille du marié. Peut-être que votre invitation s'est vraiment perdue dans la poste ! Tout ne tourne pas autour de vous !
Oui, les gens peuvent être très superficiels et l'ego est un ennemi, mais ce n'est pas le genre de rejet dont Jésus parle ici.
Un tableau émouvant, et c'est bien qu'un "inconnu" ne soit plus rejeté par nous au moins !
Dans la lecture, je suis frappé par le commentaire de Marc : "C'est le Seigneur qui a fait cela, et c'est beau à voir ?
Oui, Saint Marc, c'est vraiment merveilleux de voir les actions du Seigneur, en particulier ces merveilleuses œuvres d'art chaque matin. Priez pour nous qui ressentons chaque jour dans nos vies la blessure du rejet".
Je me réjouis de lire vos commentaires chaque jour. Je vous remercie de votre attention.
SFG, vos commentaires sont toujours très perspicaces. Ils m'aident souvent à voir les peintures et les écritures d'une manière nouvelle et différente. Je vous remercie.
Je suis né à Lima, au Pérou, et je n'avais jamais entendu parler de cet artiste jusqu'à aujourd'hui. Bien qu'ayant fait mes études à San Silvestre, je ne me souviens pas qu'on m'ait parlé de lui. Daniel, bien que né à Huancavelica, était le fils d'une famille de la classe moyenne, d'où son parrainage par les Pardos. Daniel était le fondateur et le directeur de l'École nationale des beaux-arts de Lima. Si vous connaissez l'espagnol, vous pouvez chercher sur Google et lire son histoire dans El Peruano. Il est terrible d'être rejeté, et j'en ai fait l'expérience il n'y a pas si longtemps, mais on peut rapprocher ce rejet du rejet et de la souffrance de Jésus, ce qui peut être très rédempteur.
C'est une excellente peinture - bien exécutée et la résonance avec le sujet est instantanée ! Merci Bashia. Je vais me renseigner sur lui. Toutes mes bénédictions.
J'ai fait des recherches sur lui - il a travaillé à Rome et à Paris et aimait manifestement peindre des dames romantiques, mais rien de comparable à la photo d'aujourd'hui, offerte par Patrick, qui est merveilleuse.
Une image si triste ! Mais votre commentaire est très réconfortant. Je vous remercie.
Comme l'a dit Mère Teresa, "en Occident, il y a une solitude que j'appelle la lèpre de l'Occident. À bien des égards, elle est pire que nos pauvres de Calcutta". Nous avons tous un profond besoin d'appartenance.
Notre paroisse accueille des cours Alpha où le chemin que nous aidons les participants à parcourir est celui de l'appartenance à la communauté. Tout commence par une expérience d'appartenance pour les participants qui n'ont pas été touchés par l'épidémie, quel que soit le bagage qu'ils apportent. Cela se passe autour d'un repas partagé. Une fois qu'ils se sentent acceptés, leur cœur s'ouvre à la croyance en la Bonne Nouvelle. Enfin, ils commencent à se comporter comme des croyants. J'ai observé ce phénomène à maintes reprises. Ce n'est pas sorcier. Tout commence par une appartenance authentique.
Comme tu le dis Patrick, Jésus promet que nous appartenons tous à son Église, même si nous avons été blessés ou rejetés dans la vie.
Bon point, Mike. J'ai pris l'initiative de distribuer des livres de cantiques et de messe aux personnes qui entrent dans l'église. J'essaie de sourire et d'accueillir les gens, de dire "bonjour" et même de me souvenir des noms, ce qui n'a jamais été mon fort. J'espère que c'est bénéfique....Peut-être que certains veulent se glisser discrètement dans l'église et se sentent pris au piège. Je n'en sais rien. Certaines personnes seules essaient de vous engager dans une longue conversation que vous devez interrompre pour saluer les autres. C'est un chemin délicat à négocier, mais j'espère qu'il sera utile.
L'autre jour, je discutais de la mauvaise utilisation du porche de notre église et de la façon dont les gens s'y rassemblent pour discuter avant la messe. Ce n'est pas du tout accueillant, car les gens sont tellement occupés à bavarder qu'ils ignorent les personnes qui entrent et se mettent même en travers de leur chemin. Je ne sais pas comment suggérer à ces hommes, pour la plupart âgés, qu'ils devraient être plus accueillants pour les visiteurs et les paroissiens. Alors Charles, ton geste simple est apprécié par moi au moins ! Peut-être qu'en déplaçant quelques meubles et en leur donnant un peu d'amour et d'attention, nous pourrons restaurer la dignité de notre "entrée".
C'est une bonne chose.
C'est bien, Charles. De simples actes de gentillesse sont très utiles.
J'ai participé à l'organisation du cours Alpha il y a des années - dans ma paroisse, il est bon de lire qu'il est toujours d'actualité.