Le Principe du Plaisir,
Peinture de René Magritte (1898-1967),
Peint en 1937,
Huile sur toile
© Sotheby's New York, 12 novembre 2018, lot 35, vendu $27 millions.

Le Principe du Plaisir,
Peinture de René Magritte (1898-1967),
Peint en 1937,
Huile sur toile
© Sotheby's New York, 12 novembre 2018, lot 35, vendu $27 millions.

Évangile du 1er mars 2021

Votre lumière doit briller aux yeux des hommes.

Matthieu 5:13-16

Jésus a dit à ses disciples : "Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd son goût, qu'est-ce qui peut le rendre salé à nouveau ? Il n'est bon à rien et ne peut qu'être jeté et foulé aux pieds par les hommes.

Vous êtes la lumière du monde. Une ville construite au sommet d'une colline ne peut être cachée. Personne n'allume une lampe pour la mettre sous une baignoire ; on la met sur le lampadaire où elle brille pour tous les habitants de la maison. De la même manière ta lumière doit briller aux yeux des hommesafin que, voyant vos bonnes œuvres, ils rendent gloire à votre Père qui est dans les cieux".

Réflexion sur la peinture

Il y a quelques jours, nous avons examiné une autre œuvre du peintre surréaliste belge René Magritte (représentant la pomme de pierre). Aujourd'hui, nous commentons une œuvre qu'il a peinte en 1937. Il s'agit d'un portrait, mais on ne reconnaît pas le visage de la personne assise. S'agit-il donc d'un portrait ? Cette peinture illustre l'intérêt de Magritte pour ce qui est caché dans notre réalité visuelle. Notre lecture d'aujourd'hui porte sur ce qui est caché et ce qui ne doit pas l'être. 'Une ville construite au sommet d'une colline ne peut être cachée.etvotre lumière doit briller aux yeux des hommes, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils rendent gloire à votre Père qui est dans les cieux.'.

Comme l'illustre notre portrait, Jésus nous demande de faire briller notre lumière dans le monde. Nos actions doivent être un signe visible pour les autres de la présence de Dieu dans le monde. Mais il s'agit bien sûr d'un équilibre, car en même temps nous sommes appelés à être discrets et à ne pas faire étalage de nos bonnes actions. La vie chrétienne est un équilibre entre la parole et l'action, entre la vie intérieure et extérieure. Je pense qu'au cours de la dernière décennie, on a assisté à une privatisation de notre foi, en particulier en Occident. Oui, nous allons à la messe, et nous disons même nos prières, mais nous ne voulons pas parler de notre foi aux autres. Nous sommes presque gênés d'en parler, ou nous ne voulons pas nous imposer aux autres. Dans la lecture d'aujourd'hui, il nous est demandé de ne pas laisser cette privatisation de notre foi être si extrême que les gens autour de nous ne peuvent pas voir à quel point nous aimons Dieu. Nous devons raviver l'esprit d'être une lumière dans le monde si nous voulons retrouver notre zèle apostolique...

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