Une allégorie de l'Ancien et du Nouveau Testament,
Peinture de Hans Holbein le Jeune (1497-1543),
Huile sur panneau,
Pe peint vers 1530
Scottish National Gallery
Une allégorie de l'Ancien et du Nouveau Testament,
Peinture de Hans Holbein le Jeune (1497-1543),
Huile sur panneau,
Pe peint vers 1530
Scottish National Gallery
Je ne suis pas venu abolir la loi et les prophètes.
Matthieu 5, 17-19
Jésus a dit à ses disciples : 'N'imaginez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes. Je suis venu non pas pour les abolir, mais pour les compléter. Je vous le dis solennellement, jusqu'à ce que le ciel et la terre disparaissent, pas un point, pas un petit trait ne disparaîtra de la Loi jusqu'à ce que son but soit atteint. C'est pourquoi, l'homme qui enfreint ne serait-ce qu'un seul de ces moindres commandements et qui enseigne aux autres à faire de même sera considéré comme le plus petit dans le royaume des cieux ; mais l'homme qui les garde et les enseigne sera considéré comme grand dans le royaume des cieux.''
Réflexion sur le tableau
Dans l'Évangile d'aujourd'hui, Jésus déclareN'imaginez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes. Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour les compléter.'. L'Ancien Testament et le Nouveau Testament sont tout aussi importants et pertinents pour nous, chrétiens. L'un ne peut être lu sans l'autre. Hans Holbein a magistralement peint cette idée sur un seul panneau, où l'Ancien et le Nouveau Testament se rencontrent, tous faisant partie de la même histoire... l'histoire d'Israël.
Nous voyons représentées diverses scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament, chacune étant clairement identifiable par des lettres dorées. Le grand arbre (branches mortes à gauche et branches fertiles à droite) divise le tableau : l'Ancien Testament à gauche ; le Nouveau Testament à droite. On peut y voir, pour n'en citer que quelques-uns :
En haut à gauche : Moïse sur le mont Sinaï recevant les dix commandements (Lex)
Au milieu à gauche : Adam et Eve sous l'arbre de la connaissance (Peccatum)
Au milieu en haut à gauche : le serpent d'airain donné à Moïse pour sauver les Israélites (Mysterium Iustificationis)
En haut à droite : l'ange Gabriel portant la croix vers la Vierge (Gratia)
Au milieu à droite : On voit le Christ suivi par ses disciples (Agnus Dei)
En bas à droite : nous voyons la victoire du Christ sur la mort et le péché, agissant comme une antithèse à la désobéissance d'Adam et Eve (Victoria Nostra)
Holbein résume magistralement des parties de la Bible en un seul panneau. Remarquez comment l'homme est représenté : il est assis entre le prophète Isaïe (Ancien Testament) et saint Jean Baptiste, qui montre au spectateur le Christ, "l'agneau de Dieu". En outre, l'homme (Homo au milieu) avait négligé la loi de Moïse (Lexà gauche) qui a ensuite conduit au péché (Peccatum), conduisant finalement à la mort spirituelle (Mors) ; à droite, le Christ nous offre sa grâce (Gratia), la justice (Justificatio nostra) la victoire illimitée sur la mort (Victoria Nostra).
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Une belle peinture à utiliser pour la méditation. Il s'y passe beaucoup de choses. L'Ancien Testament renvoie toujours au Christ. Le podcast Bible in a Year du père Mike Schmitz est excellent pour souligner comment l'Ancien Testament est lié au Nouveau Testament.
Une peinture à regarder et à apprendre, c'est certain. Un jour, j'ai essayé d'obtenir un exemplaire de l'Ancien Testament dans une librairie catholique. Le gérant m'a dit que cela n'existait pas - l'Ancien et le Nouveau Testament sont toujours ensemble. Ce jour-là, j'ai appris quelque chose sur notre histoire chrétienne !
J'aime toujours voir Saint Jean Baptiste dans les peintures - c'est un personnage tellement grand et important. Mais pourquoi porte-t-il un manteau aussi luxueux ? Cela ne semble pas correspondre à sa peau d'animal habituelle. Nous sommes à mi-chemin du Carême et je dois admettre que je trouve cela difficile.
Le mot est magistral. Il y a tant de choses à contempler dans le tableau d'aujourd'hui - et le Christ a l'air si aimant.... Merci Patrick.
Quel magnifique tableau ! Il ferait merveille dans un cours de catéchisme pour enfants (ou adultes).
Henri VIII a importé Holbein en Angleterre en tant que portraitiste, car nous n'avions pas de portraitistes locaux dignes de ce nom.
C'est tout à fait exact, Chazbo ! Dans les Pays Bas et en Allemagne, ils perfectionnaient l'art (littéralement) et nous étions...🤔
Une grande partie de l'art religieux d'avant la Réforme a été perdue. Les liens avec l'Europe étaient également tellement plus forts que nous avons dû attendre un siècle de plus pour connaître notre Renaissance anglaise.
Et le baroque nous a largement échappé... Je n'arrive jamais à savoir où se situe Christopher Wren - Renaissance ou baroque. S'il est baroque, il n'est pas très amusant !