De man met de verdorde hand (L'homme à la main desséchée),
Geschilderd door James Tissot (1836-1902),
Dekkende aquarel over grafiet op grijs velijnpapier,
Geschilderd circa 1890
© Brooklyn Museum, Aangekocht op openbare inschrijving, 00.159.95
De man met de verdorde hand (L'homme à la main desséchée),
Geschilderd door James Tissot (1836-1902),
Dekkende aquarel over grafiet op grijs velijnpapier,
Geschilderd circa 1890
© Brooklyn Museum, Aangekocht op openbare inschrijving, 00.159.95
Er was een man in de synagoge die een verdorde hand had...
Markus 3:1-6
Jezus ging naar een synagoge, en er was daar een man met een verdorde hand. En zij hielden hem in de gaten om te zien of hij hem op de sabbatdag zou genezen, in de hoop iets te vinden om tegen hem te gebruiken. Hij zeide tot den man met de verdorde hand: Sta op uit het midden!' Toen zeide hij tot hen: Is het tegen de wet op den sabbatdag goed te doen, of kwaad te doen; het leven te redden, of te dooden?' Maar zij zeiden niets. Toen keek hij hen boos aan, bedroefd dat zij zo halsstarrig waren, en zeide tot den man: Strek uw hand uit. Hij strekte die uit en zijn hand werd beter. De Farizeeën gingen naar buiten en begonnen meteen met de Herodianen tegen hem samen te spannen, om te bespreken hoe zij hem konden vernietigen.
Reflectie op de gouache op papier
De lezing van vandaag vertelt hoe de Farizeeën erop uit zijn om Jezus voor de gek te houden en hem te veroordelen voor het genezen op de sabbat. Omdat de Farizeeën hem nog steeds niet begrijpen, horen we nu dat Jezus boos en gefrustreerd werd. Heel menselijke gevoelens. De Farizeeën houden zich liever aan een wetboek dan dat ze geraakt worden door de benarde toestand van een medemens.
Aangezien het centrale punt van het verhaal lijkt te gaan over Jezus die de hardheid van het hart van de Farizeeën veroordeelt, zijn we misschien geneigd te denken dat de man met de verdorde hand slechts een rekwisiet was om het verhaal te vertellen: als een goed achtergrondverhaal om duidelijk te maken hoe Jezus met de Farizeeën redetwistte over wat wel en wat niet te doen op de sabbat. Ja, Jezus maakt inderdaad duidelijk dat we nooit mogen toestaan dat rituelen en traditie ons ervan weerhouden genezing en heelheid te brengen in het leven van anderen. Maar in de hele Schrift worden mensen door ons niet gezien als louter rekwisieten of middelen om een verhaal te vertellen! De man werd door Jezus verzorgd en genezen, en dus draait het verhaal van vandaag op een fundamenteel menselijk niveau om hem en zijn genezing. Zijn geloof in Christus staat centraal in het verhaal van vandaag. Hij staat ook centraal in onze gouache op papier van James Tissot uit 1890, waar hij zijn arm en hand uitstrekt en vraagt om genezing.
We kunnen dit verhaal ook toepassen op elk geval van geestelijke verdorring dat we zelf hebben... en we kennen de Meester Geneesheer tot wie we moeten gaan voor genezing....
Deel deze evangelielezing
Vond je deze evangelielezing en kunstoverdenking leuk?
Neem deel aan de discussie over dit kunstwerk & Evangelielezing
Lezingen bij Marcus 3:1-6
Word lid van onze gemeenschap
Naast het ontvangen van onze dagelijkse lezing van het Evangelie en kunst reflectie, kunt u zich aanmelden voor een gratis lidmaatschap:
- Commentaar en interactie met medeleden
- Bewaar uw favoriete lezingen en kunstwerken
- Toegang tot de inhoud voor leden
Ik hou van de verschillende gezichtsreacties van de mensen die wachten om te zien wat Jezus gaat doen.
Ik ook.
Jezus doet, zoals altijd, het liefdevolle, niet het regelgebondene.
Ik herinner me een briljant programma over een Middellandse Zee cruise met veel strenge Joden op vakantie. Het schip meerde aan in een of ander resort - op de sabbat. Ze overlegden met een aantal rabbijnen aan boord om te zien of bepaalde activiteiten wel of niet waren toegestaan (met verschillende antwoorden - dilemma!), zo graag wilden ze zich aan de wet houden. Zoals de Farizeeën het zagen, maakt het houden van de wet je rechtvaardig; Jezus maakte dat allemaal ongedaan. Geen wonder dat ze woedend waren.
Hou van de gedempte tinten in het schilderij van vandaag.
Kaiser Wilhelm had een verdorde hand, meen ik me te herinneren. Ik ben terug van mijn cruise naar de Canarische Eilanden, waar we op de terugweg over de Golf van Biskaje geslingerd werden. We bezochten het graf van Jacobus de Grote in Compostela, wat een geweldige traktatie was!
Nu alle moeilijkheden thuis aanpakken en ons in Gods handen leggen in plaats van in die van de kapitein van het cruiseschip!
Ik hoop dat je een fijne vakantie hebt gehad, Chazbo. Vreemd dat mijn post een cruise anekdote bevatte 😁
Een vreemd toeval!!!
Welkom terug. Ik hoop dat je een leuke reis hebt gehad.
Bedankt.
Opnieuw nemen we een verhaal van duizend jaar geleden en zien we echo's in onze eigen wereld. Vandaag de dag zijn wij een samenleving van farizeeërs. Onze leiders zien de menselijkheid in de armen en bezitlozen niet en verschuilen zich achter hun wetten en wetgeving om hun eigen privileges te rechtvaardigen. Ik zal ook nadenken over mijn eigen gebrek aan actie als toeschouwer en vragen om genezen te worden van mijn eigen verdorvenheid in dit opzicht.
Inderdaad heel waar Grace, ik kan me, voor zover ik me kan herinneren, geen president of premier herinneren in een positie die in dienst staat van het volk in plaats van hun politieke gelijken of hun eigen voordeel en hun Zwitserse bankrekeningen.
Dank u, diaken Patrick, woorden van wijsheid en inzicht. "Geestelijke verdorring" Ik zal dat onthouden en er voortaan op letten.
We zijn toch allemaal geestelijk verdord? Anders zijn we farizeeërs.
Ons verdorde zelf wordt pas helemaal heel en vol gemaakt als we deze wereld verlaten en in Gods aanwezigheid komen zou ik zeggen .....?
Misschien, maar we kunnen eraan werken! Ik ben blij dat je terug bent.