Het wonder van het Gadarene varken,
Onbekende illustrator, waarschijnlijk gemaakt in Canterbury,
Vrijstaand blad,
Tempera kleuren, bladgoud, en inkt op perkament,
Geëxecuteerd circa 1000 A.D.
© Het John Paul Getty Museum, Los Angeles
Het wonder van het Gadarene varken,
Onbekende illustrator, waarschijnlijk gemaakt in Canterbury,
Vrijstaand blad,
Tempera kleuren, bladgoud, en inkt op perkament,
Geëxecuteerd circa 1000 A.D.
© Het John Paul Getty Museum, Los Angeles
De onreine geesten gingen in de Gadarene zwijnen...
Markus 5:1-20
Jezus en zijn discipelen bereikten het land van de Gerasenen aan de andere kant van het meer, en niet eerder had Jezus de boot verlaten of er kwam een man met een onreine geest uit de graven naar hem toe. De man woonde in de graven en niemand kon hem nog vastzetten, zelfs niet met een ketting; want hij was vaak vastgezet met boeien en kettingen, maar had de boeien verbroken en de boeien gebroken, en niemand had de kracht om hem in bedwang te houden. De hele nacht en de hele dag, tussen de graven en in de bergen, huilde hij en verwondde zich met stenen. Toen hij Jezus op een afstand zag, rende hij op hem af, viel hem voor de voeten en riep uit volle borst: "Wat moet je van mij, Jezus, zoon van de allerhoogste God? Want Jezus had tegen hem gezegd: "Kom uit de man, onreine geest". 'Wat is uw naam?' vroeg Jezus. 'Mijn naam is legioen," antwoordde hij "want we zijn met velen. En hij smeekte hem dringend hen niet uit het district te sturen.
De onreine geesten smeekten hem: "Stuur ons naar de varkens, laat ons in hen gaan". Dus gaf hij hen toestemming. Met dat, kwamen de onreine geesten naar buiten en gingen in de varkens...en de kudde van ongeveer tweeduizend varkens stormde van de klif het meer in, waar ze verdronken. De varkenshoeders renden weg en vertelden hun verhaal in de stad en in de wijde omgeving; en de mensen kwamen kijken wat er werkelijk gebeurd was. Zij kwamen bij Jezus en zagen daar de demonische man zitten, gekleed en bij zijn volle verstand - dezelfde man die eerder het legioen in zich had gehad - en zij waren bang. En zij die er getuige van waren geweest, rapporteerden wat er met de demonische man was gebeurd en wat er van de varkens was geworden. Toen begonnen ze Jezus te smeken de buurt te verlaten. Toen hij in de boot stapte, smeekte de man die bezeten was om bij hem te mogen blijven. Jezus wilde dat niet toestaan, maar zei tegen hem: "Ga naar huis naar je volk en vertel ze alles wat de Heer in zijn barmhartigheid voor je heeft gedaan. De man ging dus weg en verspreidde in de Decapolis alles wat Jezus voor hem had gedaan. En iedereen was verbaasd.
Reflectie op de pagina van het verluchte manuscript
Ons kunstwerk in het John Paul Getty Museum is een van de vroegste afbeeldingen van het Gadarene zwijnen wonder in de kunstgeschiedenis, uitgevoerd rond 1000 na Christus. In het midden van deze miniatuur, verwijderd uit een groter evangelieboek, zien we Jezus de uitdrijving uitvoeren, waarbij hij de demonen overbrengt naar een kudde varkens. De vroegmiddeleeuwse verluchter volgde het verhaal nauwkeurig zoals Marcus het beschreef, en beeldde onderaan de pagina de zwijnen af die van de klif in zee stortten. De illustrator, waarschijnlijk een monnik, rangschikte het tafereel in drie horizontale banden, waarbij de aandacht vooral bleef uitgaan naar de middelste figuren, wier nadrukkelijke gebaren en gespannen lichaamsbewegingen het levendige verhaal vertellen. Er is een gerestaureerde zone in het midden van de pagina, die ofwel betrekking heeft op schade of misschien in een bepaald stadium werd verwijderd om de mogelijke naaktheid van de bezeten man niet te tonen. Merk ook op hoe zijn gezicht is gewreven en niet meer zichtbaar is. Door de eeuwen heen zijn sommige kunstwerken inderdaad bewerkt om tegemoet te komen aan de hedendaagse gevoeligheden van de toeschouwers.
De evangelielezing van vandaag is een nogal beangstigend verhaal. De bezeten man, zoals beschreven door Marcus, is een van de meest gewelddadige mensen die we in zijn Evangelie tegenkomen. Hij is in de greep van niet één, maar een legioen onreine geesten. Een legioen was in die tijd 6.000 Romeinse soldaten. Dus Marcus geeft aan dat het een zeer groot aantal onreine geesten waren die de man waren binnengedrongen. Deze man wordt overspoeld door pijn, kwelling, verdorvenheid, gebrokenheid... Toch herkent dit 'legioen' wie Jezus is en valt aan Jezus' voeten. De onreine geesten gingen in een kudde van ongeveer tweeduizend varkens die vervolgens van de klif het meer in stormden, en daar werden ze verdronken. Een zeer dramatisch verhaal.
Met alle enge gebeurtenissen die in onze lezing worden beschreven, moeten we onze aandacht op Jezus gericht houden. Door zijn gezag over boze geesten uit te oefenen laat Jezus zien wie Hij werkelijk is: de bron van macht, en van mededogen.
Deel deze evangelielezing
Vond je deze evangelielezing en kunstoverdenking leuk?
Neem deel aan de discussie over dit kunstwerk & Evangelielezing
Lezingen bij Marcus 5:1-20
Word lid van onze gemeenschap
Naast het ontvangen van onze dagelijkse lezing van het Evangelie en kunst reflectie, kunt u zich aanmelden voor een gratis lidmaatschap:
- Commentaar en interactie met medeleden
- Bewaar uw favoriete lezingen en kunstwerken
- Toegang tot de inhoud voor leden
Heeft iemand gesuggereerd dat wat een lijkwade lijkt die de door muren omgeven binnenstad bedekt, voor te stellen? Ik zie duidelijk twee herders naar boven gaan in de richting van de stad, zoals in de Schrift staat; ik vraag me af of die lijkwade symbool staat voor iets dat erin verborgen is?
Iemand zijn gedachten alstublieft.
Wat ik uit dit geschrift opmaak is dat we in feite allemaal bezeten zijn door vele geesten: hebzucht, haat, onwetendheid. Dat worden verslavingen en identiteiten waaraan we ons vastklampen en die onze eigen ketenen vormen. Wat interessant is in het schilderij, is het uitgewreven gezicht van de bezeten man en de strook over het midden (zoals hierboven aangegeven). Als het inderdaad was om de naaktheid te verbergen, dan symboliseert het voor mij hoe wij onze eigen naaktheid ontkennen en hoe wij ook bezeten zijn, omdat wij deze dingen niet in onszelf willen zien. Het uitgewreven gezicht kan ieder van ons zijn: .... staat voor de hele mensheid.
Ik genoot van een discussie over deze passage in Bijbelstudie en hoe werd opgemerkt dat de mensen in het gebied wilden dat Jezus hun gebied verliet. Ik begreep niet waarom ze wilden dat Hij wegging nadat ze getuige waren geweest van de genezing van een van hun mensen. Ik werd aangemoedigd om de situatie te bekijken vanuit het perspectief van de varkenshoeders. De twee mannen waren in het veld hun werk aan het doen, en door deze man, Jezus, pleegde hun hele kudde zelfmoord. Dat was hun broodwinning! De twee mannen gingen terug naar de stad en begonnen anderen te vertellen wat ze hadden gezien en ik weet zeker dat het hen persoonlijk had geraakt. Ik denk dat er een mengeling van intense emoties was toen ze hun getuigenis met anderen deelden, vandaar dat de mensen naar buiten kwamen om met eigen ogen te zien dat de man van wie ze altijd wisten dat hij geestelijk labiel was, nu helder van geest was en hoe een hele kudde van 2000 varkens dood in het water aan de voet van de klif dreef. Voor mij lijkt het erop dat de mensen nerveus waren over Jezus, niet wetend wat Hij zou kunnen doen. Het is een trieste realiteit dat wij mensen meer geïnteresseerd zijn in het stabiel houden van onze broodwinning, dan in het genezen van onze naaste van een levenslange aandoening. We kunnen soms erg egoïstische wezens zijn. 🙁 Prijs God voor Zijn goedertierenheid voor ons! 🙂
Goed gezegd. Je verwoordde veel van wat ik dacht over de evangelielezing van vandaag. Bedankt voor je inzicht.
Nog een stuk van de Getty (zoals gisteren!) Geweldige plek moet ik denken.
Ik hou van dit evangelie en ik voel dat het eerder een gebeurtenis is dan een allegorie. De beschrijving van de arme bezetene is zeer gedetailleerd... Ik heb echter altijd medelijden met de onschuldige varkens - varkens zijn intelligente dieren en worden tegenwoordig in sommige landen (bijv. Denemarken) bij het fokken enorm mishandeld.
Ze werden beschouwd als "onrein" totdat Jezus uitlegde "het is niet wat in je mond komt dat onrein is", hoewel de Abrahamitische godsdiensten het natuurlijk nog steeds niet eten.
Zijn wij niet ook een Abrahamitisch geloof?
met een gebed voor jou Patrick en je mede seminaristen. Jullie geloof en inzet zullen de vruchten voortbrengen.
Dat kan geen verslag zijn van een werkelijke gebeurtenis waar Jezus bij betrokken was???? Zeker een soort gelijkenis of allegorie?
Zwijnen waren geen populaire wezens in die tijd. Wat vertelt dit verhaal ons eigenlijk?
Deze uitdrijving vond plaats in niet-Joods gebied waar het fokken van varkens niet ongewoon was.
Het is vermeldenswaard dat verschillende evangelieverslagen vermelden dat boze geesten Jezus correct identificeren als de Christus (maar niet de Joodse religieuze leiders). Misschien maakten de evangelisten duidelijk dat het identificeren van de Christus en het geloven in Christus twee verschillende dingen zijn?
De boodschap is, de realiteit dat er kwade geesten zijn die een persoon kunnen bezitten of onderdrukken, Jezus genezing wijst erop, dat het niet is wat in een persoon gaat, maar wat eruit komt. Zoals het hart het centrum is van ons handelen,
Kwade geesten hebben behoefte aan bezetting, en zoeken mensen om in te wonen, Jezus mededogen, luisterend naar de geesten toen ze hem smeekten, stuurde ze in de zwijnen.Zoals door de wet van deze aarde, in de tijd dat Satan regeerde, moest Jezus nog worden gekruisigd, en de trooster de Heilige Geest was nog niet gekomen.Want hij zei, grotere dingen zullen jullie doen in mijn naam.
Goed antwoord. Zo heb ik het nog nooit bekeken.
De geesten wisten wie Jezus was.
Goed gezegd Audrey!
Wat het verhaal mij vertelt, is dat ondanks de macht die Jezus toonde door zesduizend boze geesten uit te drijven, de stedelingen niet in staat waren verder te kijken dan hun materiële behoeften en hun afhankelijkheid van boerderijdieren. Het kwaad was meer aanvaardbaar als het hun economische zekerheid in stand hield, dan het onderzoeken van een hogere macht die Jezus toonde.
1 Johannes 4:4
Op het eerste gezicht dacht ik dat dit Japanse of Chinese druk was - zo licht is de aanraking, vooral de varkens. Veel succes vandaag met je examen Canonrecht Patrick, velen bidden voor je dat je het goed doet.