Os rituais judaicos no Antigo Testamento,
Gravura anônima.
Mensa panum propositionis. Êxodo XXV. Festum tabernaculorum. Levit. XXIII. Altare, pelvis et columnae ex aere. 1 Reg. VII. VIII. Dedicatio templi Salomonis. 1 Reg. VIII, século XVIII
© A Biblioteca da Coleção Wellcome

Os rituais judaicos no Antigo Testamento,
Gravura anônima.
Mensa panum propositionis. Êxodo XXV. Festum tabernaculorum. Levit. XXIII. Altare, pelvis et columnae ex aere. 1 Reg. VII. VIII. Dedicatio templi Salomonis. 1 Reg. VIII, século XVIII
© A Biblioteca da Coleção Wellcome

Evangelho de 27 de março de 2020

A festa judaica de Tabernáculos se aproximou

João 7:1-2,10,25-30

Jesus ficou na Galiléia; ele não pôde ficar na Judéia, porque os judeus estavam fora para matá-lo.

Quando se aproximava a festa judaica dos Tabernáculos, depois que seus irmãos haviam saído para a festa, ele também subiu, mas em particular, sem chamar atenção para si. Enquanto isso, alguns dos habitantes de Jerusalém diziam: "Não é este o homem que eles querem matar? E aqui está ele, falando livremente, e eles não têm nada a lhe dizer! Será que é verdade que as autoridades já decidiram que ele é o Cristo? Todos nós sabemos de onde ele vem, mas quando o Cristo aparecer, ninguém saberá de onde ele vem".

Então, ao ensinar no Templo, Jesus clamou: "Sim, vocês me conhecem e sabem de onde eu vim. Mas eu não vim de mim mesmo; não, houve alguém que me enviou e eu realmente vim dele, e vocês não o conhecem, mas eu o conheço porque vim dele e foi ele quem me enviou. Eles o teriam prendido naquele momento, mas como sua hora ainda não havia chegado, ninguém o pegou.

Reflexão sobre a Ilustração

Faltam apenas 10 dias para a Semana Santa. Em nossas leituras do Evangelho que antecedem o Domingo de Ramos, há uma sensação crescente de perigo iminente para Jesus. A intensidade de Seu ministério continua a crescer. Hoje, Jesus está pregando na Galileia, e não na Judéia, porque eles já estavam tentando matá-Lo. Imagine como seria saber que as pessoas o odeiam tanto que estão conspirando para matá-lo...

A Festa dos Tabernáculos mencionada durava oito dias. Por volta do início do outono, os judeus comemoravam a proteção que Deus havia dado aos israelitas durante os quarenta anos do Êxodo. Como coincidia com o fim da colheita, também era chamada de festa da colheita. Nossa gravura de hoje mostra quatro rituais principais do Antigo Testamento: no sentido horário a partir do canto superior esquerdo: Na primeira cena, os doze pães da proposição estão sendo oferecidos ao Senhor (Êxodo 25.30); a segunda retrata a Festa dos Tabernáculos (Levítico 23.34), que é mencionada na leitura de hoje; a terceira mostra o Templo de Salomão (1 Reis 7-8; 2 Crônicas 3-5); a quarta mostra o enorme sacrifício de Salomão no referido templo (1 Reis 8.1-5). Jesus fazia parte de todas as tradições e festas judaicas. Ele veio para cumprir todas as promessas de Deus no Antigo Testamento. As Escrituras, no Antigo Testamento e no Novo Testamento, falam de Jesus Cristo, mesmo quando não há menção explícita a Ele. Há uma plenitude de implicação em todas as Escrituras que aponta para Cristo e é satisfeita somente quando Ele veio e fez sua obra... culminando em 10 dias, quando a plenitude das Escrituras é desbloqueada pela morte e ressurreição de Jesus...

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