Isaac, Abraham e Jacob,
afresco na igreja ortodoxa do rock Abuna Yemata Guh,
Região de Gheralta, Tigray, Etiópia,
Afresco original do século 6
© Alamy Stock Photo
Isaac, Abraham e Jacob,
afresco na igreja ortodoxa do rock Abuna Yemata Guh,
Região de Gheralta, Tigray, Etiópia,
Afresco original do século 6
© Alamy Stock Photo
Alguns saduceus lhe fizeram esta pergunta
Lucas 20:27-40
Aproximaram-se de Jesus alguns Saduceus, que negam a ressurreição, e lhe perguntaram: “Mestre, Moisés deixou-nos escrito: se alguém tiver um irmão casado e este morrer sem filhos, deve casar-se com a viúva a fim de garantir a descendência para o seu irmão. Ora, havia sete irmãos. O primeiro casou e morreu, sem deixar filhos. Também o segundo e o terceiro se casaram com a viúva. E assim os sete: todos morreram sem deixar filhos. Por fim, morreu também a mulher. Na ressurreição, ela será esposa de quem? Todos os sete estiveram casados com ela”
Jesus respondeu aos Saduceus: “Nesta vida, os homens e as mulheres casam-se, mas os que forem julgados dignos da ressurreição dos mortos e de participar da vida futura, nem eles se casam nem elas se dão em casamento; e já não poderão morrer, pois serão iguais aos anjos, serão filhos de Deus, porque ressuscitaram. Que os mortos ressuscitam, Moisés também o indicou na passagem da sarça, quando chama o Senhor ‘o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó’. Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos, pois todos vivem para ele”.
Alguns doutores da Lei disseram a Jesus: “Mestre, tu falaste muito bem”. E ninguém mais tinha coragem de perguntar coisa alguma a Jesus.
Reflexão sobre o afresco etíope
Os Saduceus são culpados de interpretar as escrituras e as leis de forma rígida demais. Para testar Jesus, eles o apresentam com uma hipótese que beira o extremo. Mas Jesus agora quer analisa-los de dentro. Ele vê o que eles estão fazendo e simplesmente insiste que a próxima vida após esta vida terrena será completamente diferente na natureza. Jesus nos lembra que o reino de Deus deve ser mais vasto do que jamais podemos imaginar ou compreender.
A pergunta feita na leitura de hoje pelos Saduceus não foi feita para buscar clareza, mas para testar Jesus. Eles queriam semear a divisão. Mas em Sua resposta, Jesus quer levá-los de suas visões terrenas da religião para uma visão quase cósmica. Jesus os leva a um lugar que transcende o espaço e o tempo... um espaço que não só abriga Moisés, Abraão, Jacó, Isaac, mas também nossos próprios familiares e amigos falecidos dos quais nos lembramos especialmente durante este mês de novembro.
Nosso afresco pintado retrata Isaac, Abraham e Jacob na igreja ortodoxa de rock Abuna Yemata Guh, na Etiópia. Abuna Yemata Guh é uma igreja monolítica localizada a uma altura de 2.580 metros e tem que ser escalada a pé para ser alcançada. Ela é notável por sua cúpula e pinturas murais que datam do século V e sua arquitetura. Para chegar à igreja, os visitantes têm que atravessar uma ponte de pedra natural com uma queda de aproximadamente 250m de cada lado e, em seguida, uma passarela final estreita de madeira. As pinturas nas paredes e cúpulas da igreja são preservadas em um estado razoável (embora nosso afresco tenha sido amplamente restaurado) e datam dos traços iniciais do cristianismo na Etiópia. Eu mesmo nunca estive lá, mas espero que um dia...
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É fácil ser atraído para onde algumas palavras provocativas querem nos levar, para responder com fúria ou inveja ou tristeza.
É preciso muita PAZ e FÉ interior para manter a calma e responder com sabedoria. Muito a aprender!
É verdade, eu não havia considerado a leitura desta passagem. Deus sabe como isto pode ser difícil para mim. Peço a Deus que me dê paciência e prudência em minhas palavras. Obrigado por sua reflexão.
não espere muito tempo, Patrick!
Não, eu não vou.... 🙂
Não podemos compreender o reino de que Jesus fala...
Quanto ao afresco, impressionante! E que localização...vou gostar de olhar para cima. Obrigado, Sr. Pauline. Bênçãos a todos que olham para dentro hoje.
Obrigado Patrícia.
Sim, o local é impressionante. Espero poder visitar um dia.