Denário do primeiro retrato de Júlio César (12 de julho de 100 a.C. - 15 de março de 44 a.C.)
emitido em janeiro de 44 a.C,
Moeda cunhada em prata
© Imagem cortesia do Classical Numismatic Group

Denário do primeiro retrato de Júlio César (12 de julho de 100 a.C. - 15 de março de 44 a.C.)
emitido em janeiro de 44 a.C,
Moeda cunhada em prata
© Imagem cortesia do Classical Numismatic Group

Evangelho de 6 de junho de 2023

"Deem a César o que é de César 

Marcos 12:13-17

Os chefes dos sacerdotes, os escribas e os anciãos enviaram a Jesus alguns fariseus e alguns herodianos para que o apanhassem no que ele dizia. Estes, aproximando-se, disseram-lhe: "Mestre, sabemos que és um homem honesto, que não temes a ninguém, porque a posição de um homem nada significa para ti, e que ensinas o caminho de Deus com toda a honestidade. É permitido pagar impostos a César ou não? Devemos pagar, sim ou não?" Vendo a hipocrisia deles, ele lhes disse: "Por que vocês armam essa armadilha para mim? Dêem-me um denário para que eu o veja. Eles lhe entregaram um e ele disse: "De quem é esta cabeça? De quem é o nome?" Eles lhe disseram: "De César". Jesus lhes disse"Deem a César o que é de César - e a Deus o que é de Deus". E ficaram admirados com ele.

Reflexão sobre a moeda de prata romana

César foi o primeiro político romano a cunhar moedas com seu próprio retrato durante sua vida; antes dele, isso era geralmente considerado em Roma como um ato inaceitável de arrogância política. Na época de sua morte, em 44 a.C., os denários de prata com a imagem de César estavam sendo amplamente usados em Roma e em todo o império. Nossa ilustração acima é exatamente a moeda sobre a qual Jesus está falando na leitura do Evangelho de hoje: "Dê-me um denário e deixe-me vê-lo", continuando "Devolva a César o que é de César".

Um lado da moeda mostra Júlio César usando uma coroa de louros e o reverso o mostra em uma carruagem, para simbolizar seus sucessos militares. Moedas anteriores à época de César também apresentavam carruagens, mas essas carruagens eram conduzidas a toda velocidade pelo deus supremo romano Júpiter, que era acompanhado por uma pequena figura de Vitória ao seu lado. Aqui, César é ousado o suficiente para substituir Júpiter por um retrato de si mesmo em uma toga romana drapeada, o código de vestimenta política da época.

Embora a abordagem dos fariseus seja superficialmente lisonjeira, Jesus percebeu que estava sendo testado. No entanto, Jesus foi muito esperto e montou todo o seu argumento estratégico pedindo uma moeda: "Dê-me um denário e deixe-me vê-lo". À primeira vista, isso pode ter ocorrido porque o próprio Jesus não tinha essa moeda com ele. Esse pode ter sido o caso. Mas, ao pedir a um dos chefes dos sacerdotes que tirasse da bolsa uma moeda romana, Jesus pôde demonstrar que o chefe dos sacerdotes já estava trabalhando com o governo romano "terreno" e era um beneficiário dele, colaborando estreitamente com ele.

A maioria dos colecionadores de moedas antigas (numismática) tende a concentrar suas aquisições em moedas gregas ou romanas. Essas são, de longe, as mais amplamente pesquisadas e mais fáceis de colecionar, pois foram os pais da cunhagem moderna do mundo ocidental. Ao segurar uma dessas moedas, você está segurando a história antiga em suas mãos.

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Iris King
Membro
Iris King
1 ano atrás

Mateus 17:
23 E, quando chegaram a Cafarnaum, os que haviam recebido as dracmas aproximaram-se de Pedro e lhe disseram Porventura não paga o vosso senhor as dracmas?

24 Ele disse: Sim. E, entrando em casa, Jesus o advertiu, dizendo: Qual é a tua opinião, Simão? Os reis da terra, de quem recebem o tributo ou o imposto? De seus próprios filhos ou de estrangeiros?

25 E ele disse: De estrangeiros. Jesus lhe disse: Então as crianças são livres.

26 E, para que não os escandalizemos, vai ao mar e lança o anzol; e o peixe que primeiro subir, toma-o; e, abrindo-lhe a boca, acharás um escamudo; toma-o, e dá-lho por mim e por ti.

Andy Stoker
Membro
Andy Stoker
1 ano atrás

Um grupo de estudos do qual faço parte começou a ler a excelente obra de John Dominic Crossan - "Render Unto Caesar" https://www.harperacademic.com/book/9780062964939/render-unto-caesar/ . (Meu próprio comentário) O "mundo religioso" não deve ser - não pode ser - separado do "mundo secular" - porque todo o mundo pertence a Deus

Chazbo M
Membro
Chazbo M
1 ano atrás
Responder a  Andy Stoker

Rufus Firefly - é bom vê-lo de volta!

Chazbo M
Membro
Chazbo M
1 ano atrás

Como muitas pessoas sabem, essa passagem do Evangelho é frequentemente usada para ilustrar como o mundo secular cotidiano deve ser separado do mundo religioso. Assim, todos nós vivemos neste mundo e temos que participar de nossos deveres cívicos, mas também temos um mundo com o qual precisamos nos envolver que está além deste.
Muitos diriam que hoje estamos muito interessados em nosso relacionamento diário com César, e não o suficiente em nosso destino eterno além desta vida.

spaceforgrace
Membro
spaceforgrace
1 ano atrás
Responder a  Chazbo M

Com certeza!

Chazbo M
Membro
Chazbo M
1 ano atrás
Responder a  spaceforgrace

A passagem também implica que pessoas religiosas não deveriam estar no governo! Observe as teocracias.
Tivemos uma palestra na igreja sobre como o papado foi despojado de seu poder temporal quando a Itália foi unida. Isso acabou sendo bom para o papa em longo prazo....

spaceforgrace
Membro
spaceforgrace
1 ano atrás

Mais uma das maravilhosas histórias de Marcos - há muita tensão aqui. Esperamos pela resposta de Jesus, sabendo que, se ele rejeitar César, eles o pegarão em sua armadilha. Então, Jesus não lhes dá conflito, mas uma saída graciosa. Não há moedas no céu - o dinheiro é o que nos prende à terra.
Uma vez me disseram que no Universo nenhum átomo morre, portanto, podemos respirar os mesmos átomos que Jesus respirou. Aqui vemos moedas como as que Jesus tocou. Ele teria visto essas moedas no dia a dia. Eu adoro essa tangibilidade - aqueles que estiveram na Terra Santa também podem sentir isso.

Chazbo M
Membro
Chazbo M
1 ano atrás
Responder a  spaceforgrace

Sim, a Terra Santa definitivamente traz essa questão à tona. Lá, você lida com milênios, não com séculos.

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